Среди погибших было 270 детей, в том числе и младенцы. До событий 11 сентября 2001 года это была самая крупная единовременная гибель среди американских граждан. Массовая гибель сектантов взбудоражила мировое сообщество и подняла волну отрицательного отношения к различного толка религиозным общинам, отколовшимся от официальной религии. Но до сего дня остаются в этой трагедии неясности и белые пятна.
Джим Джонсон
«Храм народов» был основан в 1955 году в Индианаполисе, США, неким Джимом (Джейсом) Уорреном Джонсом. Он родился в этом же штате в г.Крит в 1931 году. С детства мальчика привлекала предлагаемая церковью помощь обездоленным и гонимым, он рано принял решение что станет священником. В 1930-1940-х годах в штате Индиана, как в прочем и других, проводилась политика сильной расовой сегрегации, но юношу расовая нетерпимость возмущала. Начавшаяся в конце 40-х годов антикоммунистическая компания, известная как «охота на ведьм», заинтересовала Джима марксистскими идеями. И, постепенно, он начал разделять основные коммунистические принципы, не отходя от постулатов христианства.
С 1954 года молодой человек проповедует на улицах Индианаполиса за крупнейшую конфессию протестантов- пятидесятников в США, «Собрания Господни». Но административному совету церкви не пришлись по нраву постоянные упоминания в проповедях о равенстве белых и чернокожих людей. И Джонс, вместе с рядом его единомышленников, принял решение об организации собственной церкви, не делающей различий между людьми по цвету кожи или социальному статусу. Так 4 апреля 1955 была основана «Церковь Слова Христова», которая через год была переименована в «Храм народов».
История «Храма народов»
В 1960 году Джонс получает сан священника, а его церковь становится официальным членом «Церкви Христа» в Индианаполисе. «Храм народов» сразу становится заметной церковью, так как в те времена было невозможно представить приход со столь разнообразным этническим составом. На проповедях молодой священник не делил паству по национальному и расовому принципу. Консервативные жители Индианы весьма недоброжелательно относились к деятельности организации. В конце концов Джонс и его церковь были что называется выжиты из Индианы, и в 1965 году «Храм народов» переезжает в долину Редвуд близ Сан-Франциско, Калифорния. В этот период община насчитывала приблизительно 80 человек. В ее составе были, в основном, маргиналы: бездомные, проститутки, наркоманы, представляющие многие национальные и расовые меньшинства. Этих людей привлекали разнообразные социальные программы «Храма народов». Были организованы бесплатная столовая для бедняков и детский сад, работала программа заботы о пожилых людях, существовали бесплатная медицинская помощь, а так же юридическая помощь в получении пособий. Постепенно организация «Храм народов» разрослась настолько, что имела шесть школ, девять домов престарелых, печатала ежемесячный журнал тиражом в 30 тысяч экземпляров.
Но в то же время Джонс начал ужесточать правила внутренней жизни общины, он требовал от своих последователей большей концентрации на делах церкви и практически полного разрыва с родственниками и друзьями, к этой церкви не примкнувшими. Это дало повод навесить на Джонса ярлык сектанства со стороны других христианских групп, в ответ «Храм народов» замкнулся внутри себя еще больше.
С увеличением численности организации возникли проблемы и с родственниками членов общины. Все больше появлялось судебных исков против «Храма народов», обвинявших секту и ее главу в насильственном удержании членов коммуны, их зомбированию, а так же вымогании у них денежных средств обманным путем. В ответ на растущее давление, Джонс требовал от членов организации все большей строгости и дисциплины, что породило недовольство некоторых из них. Из общины вышло восемь адептов, обвиняя Джима Джонса в применение психологических средств подавления воли членов организации, в эксплуатации их труда с целью получения прибыли.
Упоминались применение жестких наказаний за провинности и нарушения внутреннего устава общины. Произошел серьезный публичный скандал, подхваченный прессой, он перерос в мощную информационную кампанию против организации. «Храм народов» получил ярлык «деструктивного культа». Родственники объединялись в организации и требовали серьезного расследования деятельности «Храма народов» федеральным правительством. Эти обстоятельства вынудили Джонса принять решение покинуть пределы США.
«Храм народов» в джунглях Гайаны
Еще в 1974 году несколько членов «Храма народов» основали поселение в джунглях Гайаны (ранее Британская Гвиана). Ими был арендован участок вблизи Порт-Кайтума площадью около 15,6 квадратных километров, поселение назвали по имени главы церкви — Джонстаун. Именно туда в 1977 году переехал Джонс вместе со своими последователями, которых насчитывалось тогда более 900 человек.
В Джонстауне новопоселенцы занялись расчисткой и облагораживанием территории, строительством жилого поселка, а затем и выращиванием сельскохозяйственных культур, таких как ананасы, сахарный тростник, картофель, огурцы, капуста, тыква и многие другие. Были построены свиноферма, скотный двор, птицеферма. Работали лесопилка, мебельный цех, ремонтная база. Для детей были построены школа, детский сад, ясли. Поскольку в коммуне было достаточно преподавателей, то образование давалось на очень высоком уровне, известно что библиотека общины насчитывала более 10 тыс. книг, среди которых полные собрания сочинений Маркса и Ленина.
Жители поселка проводили в работе целый день, по 11 часов в сутки, а по вечерам проводились собрания общины или обучающие занятия, для массовых мероприятий был построен клуб. В поселке существовала больница, считающаяся лучшей в регионе, оснащенная оборудованием для выполнения флюорографии, рентгенографии, снятия ЭКГ, мог выполняться полный перечень анализов. Там работали терапевт, хирург (нейрохирург по образованию), педиатр, диетолог, штат дипломированных медсестер и фармацевт с опытом преподавательской работы. Внутри коммуны не существовало денежных отношений, но был «бесплатный магазин», в котором можно было взять необходимые товары, на всех посетителей заводилась учетная карточка.
Чистый доход от деятельности коммуны составлял около четверти млн. долларов в год. Интересно что сведения о том, что происходило в тот период внутри секты, рознятся диаметрально: среди родственников сектантов ходили слухи о том, что Джонс насильно удерживает людей, заставляя их батрачить под присмотром надсмотрщиков за колючей проволокой, полностью изолирует членов общины от связей с внешним миром, запугивает их угрозой нападения извне и навязывает идеи массового самоубийства. Сам Джонс является алкоголиком и наркоманом и заставляет сожительствовать с собой сразу нескольких женщин. Несогласные подвергаются физическим наказаниям. Но большинство посещавших коммуну Джонса, а это было более пятисот (!) визитеров - гайанских и иностранных граждан - чиновников, журналистов, политиков, сотрудников посольств, аккредитованных в Гайане, позитивно отзывались об атмосфере в Джонстауне.
Советский консул в Гайане Тимофеев Ф. М. говорил, что читая толстенную книгу отзывов был поражен: «В этих записях часто встречалось слово «рай»- люди писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, живущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой».
Политика и «Храм народов»
Но коммуна не была единственной деятельностью «Храма народов». В целом число прихожан церкви Джонса достигло к середине 70-х 20 тыс. человек. Организация была сильным раздражающим фактором для правительства США. Джонс не скрывал, что находится в состоянии войны с правительством США по вопросам гражданских прав, расовой справедливости. Он объявил себя врагом системы, для которой моральные ценности менее важны нежели материальные. «Любовь к деньгам - корень всякого зла», утверждал Джонс.
На выборах Джонс оказывал поддержку либерально-прогрессивным политикам, левым партиям и их лидерам с помощью избирательных голосов членов своей организации. Так не без его помощи пришли к власти мэр Сан-Франциско Д.Москун, районный прокурор Д.Фрейтас, вице-губернатор Калифорнии М.Дималли. Возглавляемая Джонсом религиозная организация издавала и распространяла бесплатную газету «Народный форум» тиражом доходившим до миллиона экземпляров, которая по сути была агитационной листовкой, которая затрагивала критикой вопиющие темы — от расовой дискриминации до темных делишек Рокфеллера и Киссинджера.
«Храм народов» осуществлял моральную и материальную поддержку всех, пострадавших в результате борьбы с недостатками правящей власти. Из известных это были все члены «Уилмингтонской десятки», лидер американских индейцев Д.Бэнкс, Анджела Дэвис, Бен Чейвис, Лаура Альенде. По инициативе организации Джонса часто устраивались многодневные и многотысячные демонстрации протеста по различным поводам. Понятно, что в результате своей деятельности «Храм народов » и лично Джонс подвергались как информационному так и силовому давлению. В один из автобусов организации была подложена бомба, Дом собраний в Сан-Франциско был взорван и сгорел дотла. Были избиты и убиты несколько членов общины, в том числе помощник Джонса Льюис. Постоянно предпринимались попытки подкупа людей, для того что бы они свидетельствовали против «Храма народов». Известно что была раскрыта попытка подкупа вышеупомянутого индейского лидера Д.Бэнкса. В обмен на клеветническое выступление в адрес Джонса ему пообещали закрыть уголовное дело на него. Отказавшись, Д.Бэнкс обвинил ФБР в этой провокации через СМИ.
Американские официальные источники стараются замалчивать серьезный момент в истории секты. В марте 1978 г. на общем собрании коммуны было принято решение об эмиграции в СССР в полном составе и передано в советское посольство официальное прошение о предоставлении советского гражданства ее членам и переводе на счета в Госбанке СССР денежных средств организации «Храм народов ». Джонс и его окружение никогда не скрывали симпатии к Советскому Союзу, даже выбор Гайаны при переезде из США они объясняли тем, что это страна социалистической ориентации.
В декабре 1977 года советский консул Тимофеев Ф. побывал в Джонстауне с дружественным визитом, а Джонс и его ближайшие соратники стали частыми гостями в советском консульстве. Федор Тимофеев в своих воспоминаниях отмечал, что посещавшие его адепты упоминали о непрекращающемся, даже после выезда из США, преследовании Джонса и других членов организации, что в Америке против «Храма народов» начата настоящая травля. «Все эти люди подробно рассказали мне, что борьба секретных служб против «Храма народов » в США приняла угрожающие размеры: физически уничтожен был ряд членов «Храма», многие арестованы. В гонениях на общину участвуют ФБР и ЦРУ… Перлюстрируется вся корреспонденция… американская таможня задерживает без оснований грузы, направляемые из США в Джонстаун . Используются экономические рычаги давления на гайанское правительство, чтобы добиться принудительной репатриации членов общины США…».
Для решения о предоставлении политического убежища коммуне официальная Москва пригласила для начала делегацию от «Храма народов», о чем 27 ноября 1978 года консул Тимофеев Ф. приехал оповестить лично. Но переезду в Советский Союз, в возможность которого уже поверили члены общины, помешала разразившаяся трагедия.
Американский конгрессмен Лео Райан решил посетить Джонстаун в Гайане для того чтоб разобраться насколько верна информация о бесчинствах, творимых в секте и как живет поселение американских граждан. К этому визиту его подтолкнуло бесконечное давление «Озабоченных родственников», так назвал созданное движение некто Тим Стоун, который ранее служил адвокатом в «Храме народов » и был изгнан оттуда за связи с ЦРУ. Для объективности конгрессмена сопровождали несколько журналистов и представителей организации родственников. 17 ноября 1978 года Райан приехал в Джонстаун и два дня инспектировал порядки в коммуне. Жители поселка выглядели довольными и счастливыми, конгрессмен не нашел ничего предрассудительного. Но за время его пребывания Райану тайно передали, что некоторые члены общины хотят вернуться на родину. Тогда конгрессмен решил обстоятельно пообщаться с людьми и выяснил что около шестнадцати человек хотят покинуть коммуну.
Этот факт может и разозлил Джонса, но не встретил никакого сопротивления с его стороны. Расследование так же установило факт, что в Джонстауне Л. Райан подвергся нападению одного из членов общины Дона Слая. Хоть никаких серьезных повреждений сенатор не получил, но, чтоб не подвергаться реальной опасности, группа визитеров приняла решение об отъезде. Назад возвращалось на 16 человек больше, Джонс выдал всем желающим вернуться паспорта и сумму денег на проезд домой. Для увеличившейся группы сенатор вызвал дополнительный шестиместный самолет. Во время посадки на самолет один из уезжающих членов секты, некто Лэйтон, достал ружье, спрятанное под одеждой, и начал стрелять в пассажиров. Прежде чем его удалось разоружить, он успел троих ранить. Во время инцидента, на взлетную полосу въезжает трактор с прицепом и выскочившие из него люди открывают стрельбу. В результате сенатор Лео Райан, трое журналистов и один бывший член коммуны оказались убиты. Среди погибших журналистов был оператор NBC, снимавший происходившее на камеру до последней своей минуты, эта видеозапись сохранилась. Так же в деле есть фотографии, сделанные на месте событий оставшимся в живых журналистом Райтерманом. В ходе нападения один из самолетов получил повреждения, и улететь смогли не все. Остальных членов группы позже эвакуировали самолетом гайанских ВВС.
Гибель «Храма народов»
Шокированные происшедшим, коммунары вечером провели собрание, запись которого сохранилась и являлась одной из основных улик ФБР в этом деле. Официальная версия гласит так: Джим Джонс объявил о смерти конгрессмена и сказал что после случившегося жизнь коммуны уже не будет прежней и единственный выход из ситуации - это совершить «революционный акт самоубийства». Не все согласились с лидером, некоторые предлагали связаться с русскими и настаивать на немедленной отправке общины в Россию. Но большинство поддержало Джонса, и по его указанию был приготовлен бак с виноградным напитком, в который добавили цианид и валиум. Сначала отравили детей, ну а затем и взрослые, глядя на умирающих своих детей не колебались и приняли яд. Официальная версия также допускает, что не все принимали яд добровольно, и что, возможно, многих заставили выпить отравленный напиток силой. В результате коллективного самоубийства членов организации «Храм народов» в Гайане 18 ноября 1978 года погибло 918 человек. Кстати в их число входит и находившаяся в то время в столице Гайаны Ш. Амос, которая по официальной версии перерезала горло троим своим детям, а затем сама покончила с собой при помощи ножа. Сам Джим Джонс был обнаружен застреленным.
Джонстаун был небольшим поселением иммигрировавших участников религиозного движения «Храм Народов». 18 ноября там, выпив цианид, погибли 900 человек. Этот «революционный акт суицида» стал самым массовым в 20 веке.
Два попугая сидят на заборе Джонстауна, идейной общины религиозной организации Храм народов, где более 900 членов этой секты покончили жизнь самоубийством, 1978 год.
История появления секты «Храм народов»
Основатель «Храма народов», Джим Уоррен Джонс, родился в 1931 году в Америке. Мальчик с детства интересовался религией и будучи подростком проповедовал на улицах.
В 24 года он основал собственную религиозную группу «Храм народов». Одной из отличительных черт организации был ее этнический состав: Джонс принимал белых и чернокожих, не делая различий между ними. В основном это были представители меньшинств, проститутки, наркоманы и бедняки.
Переезд в Сан-Франциско
Из-за нападок со стороны жителей Индианы, «Храм народов» переехал в Сан-Франциско.
Организация развивалась, а вместе с тем росло и количество недовольных родственников членов секты. Они утверждали, что Джонс подавляет волю людей, обманом вымогает деньги и жестоко наказывает за малейшие провинности.
Новое поселение - Джонстаун
В очередной раз Джонс принял решение о переезде общины и выбрал для этого Гайану — небольшое государство в Африке.
Место назвали Джонстауном. Там члены «Храма народов» занимались очисткой и облагораживанием территории, выращиванием сельскохозяйственных культур.
Причина массового суицида
Накануне трагедии в Джонстаун прибыл конгрессмен из Америки Лео Райан, чтобы увидеть собственными глазами жизнь в поселении. Несколько человек заявили о желании вернуться в США.
Во время возвращения на родину на членов общины было совершено нападение в результате которого погибли 5 человек, включая конгрессмена.
«Революционный акт суицида»
Теперь Джонс не хотел переезжать и нашел другой выход - совершить «революционный акт суицида».
Для этого члены секты приготовили виноградный напиток с цианидом и валиумом. Первыми его выпили дети, а затем все остальные члены секты. Самого Джонса нашли с простреленной головой. Установить, было ли это самоубийство или убийство, так и не удалось.
Судьба Джонстауна
Спастись удалось только 80 членам секты: кто-то уехал с конгрессменом и не погиб при нападении, кто-то добровольно покинул поселение, не желая суицида.
Тела перевезли в США и сожгли в обстановке строжайшей секретности. Много лет Джонстаун был заброшен, а в середине 80-х полностью сгорел.
История человечества знает немало случаев, когда совершались массовые самоубийства людей, в основном, на религиозной почве. Самый известный из случившихся в двадцатом веке - джонстаунский суицид, когда 18 ноября 1978 года одновременно ушли из жизни 922 человека. Эта трагедия потрясла весь мир, и, конечно же, люди пытались разобраться в причинах произошедшего.
Джонстаун - поселение в южноамериканской Гайане, где жили члены религиозной секты «Храм народов», основанной Джимом Джонсом. Нетрудно догадаться, что поселение было названо в его честь.
Джим Джонс - американский религиозный проповедник. Он родился в 1931 году в штате Индиана. С раннего детства мальчик ходил в церковь, но проповеди священников не удовлетворяли его. Джим очень болезненно воспринимал расовое неравенство, а точнее, превосходство белокожих людей над чернокожими. Поэтому, повзрослев, он решил создать свою религиозную организацию, которая будет проповедовать равные права людей всех цветов кожи, это и произошло в 1955 году.
В 1960 году Джим Джонс становится священнослужителем, женится и усыновляет вместе с супругой несколько сирот с разным цветом кожи. Молодец, что скажешь! Количество последователей «Храма народов» очень быстро росло, и вскоре их было почти тридцать тысяч человек. Казалось бы, хорошая идея и красивая картинка, но число недовольных этой организацией было велико. В основном, это были родственники людей, входивших в «Храм народов». Они были уверены, что Джонс играл на чувствах людей, попавших в тяжелую жизненную ситуацию. Дело в том, что почти все члены его организации - пьяницы, наркоманы и другие несчастные, сбившиеся с нормального пути. Он давал им кров и уход, а взамен требовал беспрекословного подчинения. Родственники этих людей рассказывали позже, что Джонс отбирал у них деньги и подвергал телесным наказаниям за малейшие нарушения правил секты (а это была именно она).
Родственники сектантов подавали иски в полицию, именно поэтому у Джонса вскоре появилась идея поселить всех в одном месте, отдельно от остального мира. И в 1977 году было организовано поселение Джонстаун, где стали жить более девятисот человек.
Джим Джонс чувствовал себя здесь единоличным лидером, которому можно было все. Возможно, на этой почве у него развились некоторые психические заболевания, и он стал принимать сильнодействующие препараты. Некоторые специалисты полагают, что он стал наркоманом с помутненным рассудком.
Конечно же, власти периодически проверяли Джонстаун, зачастую это происходило по требованию тех же родственников, не верящих в созданную в поселении идиллическую картину. Но все проверки ничего странного и страшного не находили: их встречали довольные жизнью люди.
Жители Джонстауна с утра до ночи работали: рубили лес, ухаживали за окрестностями, ими было построено жилье, клуб, детский садик. А по вечерам сектанты собирались на религиозные собрания, причем, по словам выживших, Джонс зачастую среди ночи поднимал всех, чтобы устроить срочное служение. Понятно, что уставшим за день людям все это не нравилось. Недовольство Джонсом росло, как снежный ком. Лидер секты узнал, что кое-кто из жителей Джонстауна решил вернуться «в мир», что ему очень не понравилось.
В связи с накалившейся относительно притязаний родственников «жертв» затянутых в секту (напор был обеспечен бывшим адвокатом Джонса, перешедшего на другую сторону, противную прежней) атмосферой — было решено отправить для проверки в лагерь конгрессмена Лео Райана. С ним в Гайану поехали журналисты, члены организаций, комитет прибыл на место 17 ноября. Все выглядело безоблачно, все были счастливы, но Райану тайно передали информацию о том, что несколько активистов общины хотят вернуться в США. Поняв, что не все так просто, конгрессмен решает более обстоятельно обследовать обстановку, и находит еще 16 желающих покинуть лагерь.
Прибывший с проверкой политик вынес вердикт о том, что не все благополучно и остающимся здесь людям угрожает опасность: то есть лагерю и общине в скором времени придет конец. Он принимает решение эвакуировать тех, кто пожелал покинуть Джонстаун, вместе с ними летит и один из самых преданных активистов организации, под предлогом нужды выехать в США, что всех удивило.
По официальной версии Джим Джонс понял, что нужно принимать срочные меры. Его воспаленный сильными препаратами мозг не мог уже мыслить здраво…
Он спокойно согласился на отъезд желающих покинуть поселение и не уговаривал их остаться, что многих очень удивило. Когда люди вместе с членами проверяющей комиссии и журналистами сели в самолет, один из членов секты открыл по ним стрельбу. На помощь ему подоспели еще несколько вооруженных до зубов рьяных сектантов, и довели дело до конца. Было убито пять человек, включая конгрессмена США Лео Райана, том числе Райана, и журналиста NBC, который не выключает камеру и процесс расправы снимается на видео.
После этой чудовищной расправы Джим Джонс собрал на собрание всех жителей Джонстауна, рассказал им о случившемся и сообщил, что пришло время уйти всем в более совершенный мир, совершив добровольный суицид.
Основными уликами в деле служат: показания свидетелей (выживших членов секты), посмертная видео-запись убийства в аэропорту, аудио последнего служения, на котором Джонс сказал, что конгрессмена нет в живых, а пилот самолета тоже скоро погибнет, так как рядом с ним человек, который убьет его, после чего лидер «Храма Народов» предложил всем совершить добровольный акт суицида, уйти в новую реальность, встать на более высокую ступень существования.
Эта идея пришлась по вкусу не всем, особенно не хотели умирать дети, а их было 270. Основным орудием смерти было отравленное вино - кто-то пил его добровольно, а нежелающим силой вливали его в горло. Были случаи, когда остервенелые родители перерезали горло своим малышам, отказавшимся пить отравленное вино.
Всего было убито 918 человек. А что же Джим Джонс? Он побоялся пить вино и пустил себе пулю в висок, выбрав более быструю смерть. Такую же смерть выбрал его ближайший подельник. Двое сектантов покончили жизнь самоубийством находясь в другом городе Гайаны — Джорджтауне, предварительно зарезав двух своих детей. Таким образом, общее количество самоубийц - 922 человека.
Некоторым счастливчикам удалось выжить. Может, они приняли маленькую дозу яда, а может, их организм был более крепким и невосприимчивым к зелью. Именно они дали показания, что почти у всех суицид был добровольным. Они же рассказали, что Джонстаун был, как концлагерь, где работающих охраняли вооруженные люди, били их и насиловали.
После этой трагедии Джонстаун был закрыт, а секта «Храм народов» запрещена. А ведь многие секты в настоящее время мало того, что действуют, да еще и имеют огромное влияние и финансы - вот посмотрите как там все выглядит
Множество статей, фильмов, сюжетов, кричащих только о том, что всему виной секта — заполонили пространство СМИ того времени. Например, игровой фильм «Три дня в Джонстауне» — был как воссозданием трагедии, но в реале — это издевка, оскорбление чувств родственников…
Неофициальная версия массового самоубийства в Джонстауне
Неофициальная информация по какому-то событию, как известно, изобилующая или шокирующими, или неправдоподобными фактами, почти всегда более провокационная, чем то, что мы увидим в СМИ после обработки служб. Но в истории про Джонса и его организацию было ясно любому (ну или многим), что не все так просто, история темная, неоднозначная. В частности, одна из версий представлена в книге «Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ» (С.Ф.Алинин, Б.Г.Антонов, А.Н.Ицков «Юридическая литература», 1987 год). Однако и эту книгу причисляют к еще одной теории заговора.
Однако, странно, что все это считают нереальным после того как изучено и обсуждено множество включая например знаменитый уже и .
Вот что говорят факты: Джонс симпатизировал Советскому Союзу и хотел перебраться со всеми своими единомышленниками в статусе политических эмигрантов на его территорию.
«Это был социальный эксперимент, сродни коммунам Фурье и Сен-Симона, пытающийся организовать жизнь своих последователей по примеру израильских «кибуцев» — т.е. отрицание частной собственности на средства производства и «труд каждого на благо всех», этакий «патриархальный коммунизм», а также борьба за права человека, против расовой дискриминации и т.д.. Джонс, в действительности в молодости быв проповедником, со временем разочаровался в религии и стал атеистом, мало того, социалистом-марксистом(!), что не было секретом для его соратников. Для чего же он придал видимость церкви своей организации? Джонс, будучи практичным человеком, воспользовался преимуществами в налогообложении, даваемыми американским законодательством религиозным организациям.
Джонс и его единомышленники неоднократно высказывали свои симпатии Советскому Союзу. В интервью, данном корреспонденту ТАСС, побывавшему в посёлке, Джонс заявил, что он выбрал для поселения Гайану, потому, что это страна социалистической ориентации. В декабре 1977 года члены коммуны Дебора Тушет, Шэрон Амос и Майкл Прокс имели беседу с консулом посольства СССР в Гайане Фёдором Тимофеевым в Джонстауне. Гости передали ряд документов коммуны, спустя неделю жена Джонса — Марселина рассказала историю создания организации и то, что несмотря на их переезд из США, коммуну продолжают преследовать. В коммуне стали распространяться слухи о скором переезде общины в СССР. 17 марта 1978 года коммуна направила Тимофееву письмо, с прошением о переносе денежных средств. 19 марта было послано ещё одно письмо с ещё более настоятельной просьбой. 20 марта делегация из Джонстауна посетила посольство СССР и дала знать о своем намерении просить у СССР политического убежища, а также о желании разместить в Госбанке СССР значительные денежные средства организации, принять советское гражданство и переехать в Союз.
Это заявление озадачило дипломатов, и они немедленно занялись обсуждением данного вопроса с Москвой, которая рекомендовала, для начала, отправить в Советский Союз делегацию от «Храма народов». 18 сентября 1978 года пришло ещё одно письмо. 27 сентября Фёдор Тимофеев и врач посольства Н. Федоровский приехали в Джонстаун, чтобы сообщить о решении, принятом в Москве, после чего все члены коммуны окончательно поверили в скорый переезд. Для решения практических вопросов переселения был намечен визит Джонса в СССР в конце ноября — начале декабря 1978 года. 25 октября 1978 года от коммуны пришло письмо с поздравлениями в честь 61-й годовщины Октябрьской революции. Однако развивать дальнейшие отношения с Советским Союзом помешала трагедия.
В столице Гайаны, Джорджтауне, община "Храма народов" арендовала дом, по сути небольшую гостиницу, перевалочный пункт для гостей из США. Тут же находилось представительство, отвечающее за связь общины с гайанскими правительственными учреждениями, и радиостанция. Вскоре Тимофеев посетил этот дом и имел продолжительную беседу с группой представителей руководства общины: "Все эти люди подробно рассказали мне, что борьба секретных служб против "Храма народов" в США приняла угрожающие размеры: физически уничтожен был ряд членов "Храма", многие арестованы. В гонениях на общину участвуют ФБР и ЦРУ, действующие через дипломатическое представительство в Джорджтауне. Перлюстрируется вся корреспонденция, блокируется доставка пенсий, которые выплачиваются через консульство престарелым членам этой организации, американская таможня задерживает без оснований грузы, направляемые из США в Джонстаун. Используются экономические рычаги давления на гайанское правительство, чтобы добиться принудительной репатриации членов общины США...". Потом разговор перешел к главному вопросу: "как бы советские власти отнеслись к тому, если бы члены "Храма народов" обратились с просьбой в советское посольство в Гайане разрешить им всем переселиться в СССР?"
Этот вопрос был для меня неожиданным - вспоминает Тимофеев - я сказал, что сразу не могу дать на него ответ, но проинформирую МИД СССР. При этом подчеркнул, что подобную просьбу нужно изложить в письменном виде". Вскоре этот документ был передан в посольство, фотокопия его предъявлена в книге. Вот
Почему именно в Гайану? Основные причины - близость к США, (большая часть общины оставалась там, многие колонисты сохраняли связи с родственниками, а для пассажирских перевозок и транспортировок грузов община из экономии пользовалась двумя собственными небольшими кораблями), благоприятный обменный курс валюты - на пять долларов в Гайане там можно было прожить чуть ли не неделю - и относительная безопасность, т.к. Гайана относилась к "неприсоединившимся" странам, вела относительно самостоятельную политику и пыталась строить некий "кооперативный" социализм.
Глазами посторонних
За время существования коммуны ее посетило более пятисот (!) визитеров - гайанских и иностранных граждан - чиновников, журналистов, политиков, сотрудников посольств, аккредитованных в Гайане. В толстенной книге отзывов, по словам советского консула Ф.М.Тимофеева, все отзывы были положительными, "в этих записях часто встречалось слово "рай" - люди писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, живущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой".
Сотрудники посольства США в Гайане посещали колонию в 1974-76 гг. три раза, (в 1977 г. был визит официального представителя американского "Управления Международного Развития по вопросам сельского хозяйства"), в 1977-78 гг. пять раз (30.08.77г., 11.01.78г., 02.02.78г., 10.05.78г., 07.11.78г.), с целью "...предоставления консульских услуг, выяснения благосостояния и местопребывания американских граждан...". На самом деле посольские работники выполняли требования госдепартамента о "...расследовании обвинений о задержке американских граждан против их воли...". Эти визиты, не обнаружившие никакого криминала, стали причиной телеграммы посольства (в январе 78-го), где говорилось об опасении того, что они "могут стать поводом к упрекам в адрес посольства и госдепартамента в "...беспокоящих действиях..."". Госдепартамент согласился с этим и предписал посылать одного служащего не чаще раза в квартал, т.к. "...визиты, осуществляемые без какой-либо очевидной цели, могут послужить усилению подозрений в том, что за общиной ведется наблюдение". Во время всех посещений американские чиновники имели доступ во все строения Джонстауна без ограничения и имели личные беседы без свидетелей с любым жителем по своему желанию. Отчеты посольства гласят, что они постоянно анонимно предлагали своим собеседникам покинуть колонию, обещая им свою защиту и гарантируя неприкосновенность - и все как один отвечали что уезжать не хотят, что они не живут в страхе и очень счастливы.
Из отчета посольства после визита 11.01.78г.: "на основе своих личных наблюдений и бесед с членами "Храма народов" и гайанскими правительственными чиновниками консул убежден в невероятности сообщений, что кого-либо удерживают в Джонстауне против их воли. Во время бесед с членами "Храма народов" он не разу не ощущал, что люди испытывают страх, принуждение или давление. Они выглядели достаточно сытыми и выражали удовлетворение своей жизнью. Некоторые занимались тяжелой физической работой, ремонтировали технику и расчищали поля, но это была обычная работа на фермах... консул следил за возможными попытками приукрасить действительность специально для его визита, но судя по обстановке в поселке, он не считает, что такие попытки предпринимались. Все выглядело нормально. Люди, с которыми он говорил с глазу на глаз, (некоторые из них были теми, которых якобы удерживали якобы против их воли), свободно и непринужденно вели беседу, и отвечали на его вопросы. Местные правительственные чиновники, часто без предварительного уведомления посещающие поселок, говорили консулу, что они никогда не замечали каких-либо странных явлений в поселке... консул, как обычно опросил 12 членов "Храма народов", в отношении которых имелись конкретные заявления от озабоченных родственников, будто "Храм народов" их удерживает против их воли. Все ответы были отрицательными. Консул задавал аналогичные вопросы общего характера другим членам "Храма народов", к которым он подходил по собственной инициативе...ни в одном из случаем у консула не сложилось впечатления, что полученные им отрицательные ответы были заранее отрепетированы...все пожилые люди, с которыми консул обсуждал вопросы социального обеспечения, были опрятно одеты и выражали свое удовлетворение жизнью в Джонстауне. У консула никогда не появлялось ощущения, что более пожилые члены "Храма народов", с которыми он беседовал, сколько-нибудь опасались разговаривать с ним... На основе своих наблюдений консул счел невероятной версию, что кого-либо в Джонстауне удерживают против воли. Консул не верил, чтобы кто-либо из обитателей (особенно из числа молодых людей) не мог просто найти возможность уйти в джунгли, добраться до Порт-Кайтума или Метьюз-Ридж и попросить оказать помощь в дальнейшем переезде"
(Вечерний концерт в клубе)
После визита 02.02.78г.: "...у заместителя главы миссии сложились следующие впечатления: дети, которых он видел, выглядели здоровыми и прибранными, он не заметил никаких признаков плохого отношения к людям... Большое впечатление производили опрятный вид поселка и проделанная тяжелая работа по расчистке и освоению участка джунглей..."
Визит 10.05.78 г.: "все шесть человек, с которыми по отдельности беседовал консул в связи с запросами, поступившими от их родственников, ответили отрицательно на вопрос, не держат ли их против воли и не подвергаются ли они плохому обращению. Трое подтвердили, что они получили письма, переданные и консулом через штаб-квартиру "Храма народов" в Джорджтауне...после взлета самолета из Порт-Кайтума...попросили летчика медленно облететь поселок, чтобы сфотографировать его под таким углом, который позволил бы заметить какие-либо дороги или строения за пределами поселка, не видимые из-за джунглей из самолета, пролетающего прямо над ними. Когда пленки были проявлены, таких сооружений не было обнаружено"
В докладе госдепартамента отрицается ввоз контрабандным путем оружия или чего-либо незаконного "Храмом" в Гайану. В сентябре 77-го и январе 78-го таможенными службами США и Гайаны были проведены внезапные доскональные проверки грузов, предназначенных для Джонстауна. Ничего незаконного обнаружено не было.
И еще одна немаловажная деталь: "Храм народов" вовсе не был каким-то тибетским монастырем, откуда никто живым не уходил. Многие колонисты покидали его с целью навестить своих родственников в США или по иным своим причинам, и затем возвращались - или не возвращались, и никого это не трогало. Некоторых колонистов изгоняли из коммуны за какие-либо проступки или по подозрению в "шпионаже".
Итак, можно сделать такое резюме: впечатления всех визитеров находились в промежутке от восторженно до сдержано благоприятного, лица, прямо заинтересованные в обнаружении каких-либо нарушений прав человека в коммуне, (и имеющие все возможности для поиска оных), ничего подобного не обнаружили.
Вот что пишут в книге «Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ»:
«Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США. …Такого массового бегства из «капиталистического рая» никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были «экстраординарные средства», чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс… Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: «Черных пантер», «Везерменов», «Новых левых» и др. Участников объявленных «террористическими» организаций «Черных пантер» и «Везерменов» убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом радикальные движения политического протеста были полностью разгромлен »
Вот такая версия в стиле "теории заговоров" существует:
Все остальное, ставшее кульминацией уничтожения членов «Храма Народов», клубок перемешанных событий, которые кто-то сфабриковал по своему усмотрению. На видео, которое запечатлел журналист NBC, вооруженные люди, а не активисты Джонстауна. Ряд видео и аудио материалов сфабрикованы, экспертизы трупов не проведены (а те несколько, что сделаны — выглядят нелепо), относительно того, что Джонс почему-то был застрелен, а не умер от яда — тоже нашлись свои объяснения.
«Все трупы были сожжены в обстановке строжайшей секретности на военно-воздушной базе Довера.
Невзирая на то, что абсолютно все факты свидетельствовали о убийстве, основные средства массовой информации США, такие как «Нью-Йорк Таймс», «Ассошиэйтед пресс», немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Газеты, как по команде, в одних и тех же выражениях чернили имя Джонса и колонистов. Этой трагедии посвящена целая серия книг и кинофильмов, к которым ЦРУ приложило свою руку, поощряя авторов этих дезинформирующих материалов.
Сохранившиеся фото и кино материалы, запечатлевшие лица убийц и последние минуты жертв, так и не были опубликованы. Магнитофонные записи, на которых якобы записаны последние часы Джонстауна и где Джонс призывает всех к «революционному самоубийству», возникшие через продолжительный промежуток времени, скорее всего сфабрикованы задним числом в лабораториях спецслужб США»
(Лайвжурнал)
Само истребление джонстаунцев было организовано ЦРУ, исполнено парой сотен наемников, авиадесант был выброшен в окрестностях лагеря вечером 18 ноября с самолетов, вертолетов. Перестреляв самых сильных (в первую очередь был убит Джонс -именно поэтому и причиной его смерти были огнестрельные ранения), убийцы принялись за детей, стариков и женщин. Их выстроили в ряды и насильно напоили коктейлем из снотворного и яда, вкололи яд через шприцы, также, есть версия, что наемники распыляли отравляющие вещества, поскольку мертвы были и животные (исполнители были в противогазах).
Трупы намеревалось сжечь, для чего их уложили в штабеля, об этом свидетельствует фото с вертолета. А чуть позже, к приезду журналистов трупы опять были разбросаны. То есть их решили просто бросить. Патологоанатомические экспертизы шокировали своей безграмотностью, повторение их стало бессмысленным в связи с сильным разложением умерших в тропическом климате. Однако, один врач из Индианаполис, осматривавший жертв, успел зафиксировать следы уколов цианистого калия, сделанных в спину. Позже их сожгли. Все СМИ вторили друг другу и культивировали идею самоубийства на фоне фанатизма, призывали клеймить культ деструктивным.
Осудили по данному делу всего лишь одного человека: выжившего Лерри Лейтона (стрелявшего в салоне самолета по собиравшейся покинуть Гайану делегации).
Сразу же после этого преступления американские газеты озвучили официальную версию правительства США: массовое самоубийство на религиозной почве. Двое суток армия и спецслужбы США занимались в Джонстауне «непонятно чем». Поселок был изолирован от внешнего мира, в него не допускались даже представители гайанских властей. Лишь 20 ноября гайанские чиновники и три журналиста смогли попасть туда. Стали проявляться нестыковки в американской версии произошедшего. Первые сведения, переданные армией, гласили: обнаружено 400 трупов. Через день, когда «посторонних» допустили на место преступления, число трупов вдруг выросло до 800. И, наконец, 26 ноября «обнаружилось» еще 110 трупов.
В США, как и большинстве других стран мира, если возникают какие-либо сомнения в причинах смерти, тело умершего подвергается вскрытию. Заключение патологоанатома - основной документ в процессе следствия. Трагедия в Джонстауне очень напоминает по количеству тел и по удаленности от мест цивилизации падение авиалайнера в джунглях. Для подобных случаев существуют стандартные процедуры, такие, как фотографирование каждого тела, лица и позы, взятие частиц тканей и жидкостей, отметка на земле места и посмертной позы трупа контуром - после этого тело можно перемещать для полевой аутопсии или в морг, или, при необходимости, бальзамировать. По свидетельству д-ра Уэхта, (патологоанатома, юриста и члена комиссии по расследованию обстоятельств смерти Дж.Ф. Кеннеди), ведущих судебных экспертов США Сиднея Б. Уайнберга и Лесли И.Лукоша, сразу же после распространившейся информации о «групповом самоубийстве» они потребовали аутопсии и предложили свои услуги. Также ими было предложено использовать военный морг в Окленде, так как большинство покойных имели родственников в Калифорнии, что очень облегчило бы опознание.
Как же поступило правительство США?
Сначала оно обратилось к правительству Гайаны с просьбой захоронить тела в специально вырытом рве. Вопрос об аутопсии даже не поднимался. Гайанское правительство ответило отказом.
Через два дня пустых разговоров, убедившись, что власти США не предпринимают никаких действий по вывозу разлагающихся в тропической жаре трупов из джунглей и получив отказ американцев проводить аутопсию, гайанские власти стали проводить свое собственное полицейское расследование и опознание жертв трагедии с помощью выживших колонистов. Некоторое количество экспертиз смог провести главный медэксперт Гайаны д-р С. Лесли Муту. На его неоднократные просьбы о помощи от американских специалистов ответа не последовало. Обследовав лишь небольшую часть трупов, гайанский патологоанатом обнаружил, что 83 умершим были сделаны инъекции цианистого калия в спину. Он добавил, что не смог продолжить исследование от усталости, нехватки оборудования и полного отсутствия помощи.
Лишь после того, как трупы пролежали под лучами тропического солнца четыре дня, первые сорок тел были упакованы и отправлены в столицу Гайаны Джорджтаун. Там они пролежали на земле еще несколько дней, дожидаясь прилета «своего» самолета. Только на 10-й день последние трупы были доставлены на базу Довер (штат Делавэр). Там без аутопсии и без взятия образцов было проведено их бальзамирование.
Наконец, 15 декабря была проведена экспертиза останков Джима Джонса и шести колонистов. Патологоанатомы отметили отсутствие замороженных образцов, взятых немедленно после смерти. На их претензию, высказанную д-ру Круку (ответственному за вывоз тел из Гайаны), последний ответил: «У меня не было даже карманного ножа, не говоря о спецоборудовании и средствах для сохранения образцов». Возможно, он сказал правду, но надо вспомнить то обстоятельство, что в Джонстауне была прекрасно оборудованная клиника, и несложно было обратиться за помощью к гайанским властям.
Подводя итог проделанной работе, специализированный журнал «Лэб Уорд» (солидное издание, предназначенное для директоров лабораторий и судебных патологов США) писал: «Противоречия, несоответствия и сомнения, наличие которых стало очевидным в результате данных интервью, оставляют многие вопросы без ответа. Фактически этот эпизод указывает на плохую организацию правительством США всех операций или намеренное сокрытие им действительных факторов».
После короткого формального расследования все трупы коммунаров были сожжены в обстановке строжайшей секретности на военно-воздушной базе Довера.
Невзирая на то, что абсолютно все факты свидетельствовали об убийстве, основные средства массовой информации США, такие как «Нью-Йорк Таймс» и «Ассошиэйтед пресс», немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Газеты, как по команде, в одних и тех же выражениях чернили имя Джонса и колонистов. Этой трагедии посвящена целая серия книг и кинофильмов, к которым ЦРУ приложило свою руку, поощряя авторов этих дезинформирующих материалов.
Сохранившиеся фото- и киноматериалы, запечатлевшие лица убийц и последние минуты жертв, так и не были опубликованы. Магнитофонные записи, на которых якобы записаны последние часы Джонстауна, когда Джонс призывает всех к «революционному самоубийству», появившиеся через продолжительный промежуток времени, скорее всего, сфабрикованы задним числом в лабораториях спецслужб США.
«Официально смерть «Храма народов» наступила в конце короткого слушания в суде в переполненном зале муниципалитета Сан-Франциско. После тридцатиминутного слушания судья Ира Браун зачитала решение о расформировании организации... прокурор Й. Аппалас не возражал».
«Ссылаясь на осложнения юридического характера, специальная комиссия палаты представителей отменила планировавшееся публичное расследование деятельности официальных представителей госдепартамента по делу о массовом самоубийстве... Депутат от штата Флорида Данте Б. Фасчелл заявил, что слушание в той его части, которая касается трагедии в Джонстауне, будет отложено на неопределенное время...»
И.Р. Григулевич, выдающийся советский разведчик-нелегал, членкор АН СССР, профессор:
«Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США... Такого массового бегства из «капиталистического рая» никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были «экстраординарные средства», чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс... Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: «Черных пантер», «Везерменов», «Новых левых» и др. ... Участников объявленных «террористическими» организаций «Черных пантер» и «Везерменов» убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом радикальные движения политического протеста были полностью разгромлены».
Доктор Н.М. Федоровский, врач посольства СССР в Гайане:
«Я не политик и, может быть, не очень профессионально сужу о некоторых событиях. Но даже недостаточно сведущему в тонкостях политики человеку ясно, что одновременная гибель членов сельскохозяйственного кооператива, вернее, коммуны, убийства в Джонстауне и Джорджтауне, смертельные выстрелы в мэра Сан-Франциско, дружившего с Джимом Джонсом, - звенья одной преступной цепи политических убийств. И мне думается, уничтожение сотен людей в Джонстауне так же похоже на «самоубийство», как похожа на «самоубийство» гибель жителей вьетнамской деревни Сонгми или жертв сионистов в лагерях палестинцев Сабра и Шатила».
Альтернативные версии:
«Трагедия в Джонстауне была неоднозначно воспринята мировой общественностью и породила множество версий случившегося. В частности, выдвигались следующие версии:
Сразу же после трагедии в прессе появились указания на то, что конгрессмен Лео Райан во время своего визита в Джонстаун обнаружил неоспоримые доказательства того, что Джим Джонс штатный агент ЦРУ, участвовавший в длительном эксперименте над контролем сознания. И чтобы скрыть реальные факты (мертвые молчат), был организован массовый суицид. Истинной целью произошедшего в Гайане было убийство Лео Райана, а массовое самоубийство - всего лишь хитрый маневр для отвлечения внимания.
Джонс вместе со своими людьми был убит агентами ЦРУ по заданию правительства США, чтобы не допустить переезда коммуны в СССР, где Джонс мог бы безнаказанно осуществлять антиамериканскую пропаганду.
Трагедия была спровоцирована внедрившимися в организацию агентами правительства США с целью увеличить военный контингент США в Гайане, не вызывая подозрений, и этими силами уничтожить советскую ракетную базу на территории этого государства в рамках предстоящей атомной войны.
Большинство документов, касающихся расследования этой трагедии, было засекречено»
Как бы ни было — однозначно уже сложно сказать, что там произошло. 18 ноября 1978 года Джонстаун стал могилой почти для тысячи человек.
Mourners watch as flowers are tossed onto names of loved ones engraved on the Jonestown memorial
источники
История человечества знает немало случаев, когда совершались массовые самоубийства людей, в основном, на религиозной почве. Самый известный из случившихся в двадцатом веке - джонстаунский суицид, когда 18 ноября 1978 года одновременно ушли из жизни 922 человека. Эта трагедия потрясла весь мир, и, конечно же, люди пытались разобраться в причинах произошедшего.
Джонстаун - поселение в южноамериканской Гайане, где жили члены религиозной секты «Храм народов», основанной Джимом Джонсом. Нетрудно догадаться, что поселение было названо в его честь.
Джим Джонс - американский религиозный проповедник. Он родился в 1931 году в штате Индиана. С раннего детства мальчик ходил в церковь, но проповеди священников не удовлетворяли его. Джим очень болезненно воспринимал расовое неравенство, а точнее, превосходство белокожих людей над чернокожими. Поэтому, повзрослев, он решил создать свою религиозную организацию, которая будет проповедовать равные права людей всех цветов кожи, это и произошло в 1955 году.
В 1960 году Джим Джонс становится священнослужителем, женится и усыновляет вместе с супругой несколько сирот с разным цветом кожи. Молодец, что скажешь! Количество последователей «Храма народов» очень быстро росло, и вскоре их было почти тридцать тысяч человек. Казалось бы, хорошая идея и красивая картинка, но число недовольных этой организацией было велико. В основном, это были родственники людей, входивших в «Храм народов». Они были уверены, что Джонс играл на чувствах людей, попавших в тяжелую жизненную ситуацию. Дело в том, что почти все члены его организации - пьяницы, наркоманы и другие несчастные, сбившиеся с нормального пути. Он давал им кров и уход, а взамен требовал беспрекословного подчинения. Родственники этих людей рассказывали позже, что Джонс отбирал у них деньги и подвергал телесным наказаниям за малейшие нарушения правил секты (а это была именно она).
Родственники сектантов подавали иски в полицию, именно поэтому у Джонса вскоре появилась идея поселить всех в одном месте, отдельно от остального мира. И в 1977 году было организовано поселение Джонстаун, где стали жить более девятисот человек.
Джим Джонс чувствовал себя здесь единоличным лидером, которому можно было все. Возможно, на этой почве у него развились некоторые психические заболевания, и он стал принимать сильнодействующие препараты. Некоторые специалисты полагают, что он стал наркоманом с помутненным рассудком.
Конечно же, власти периодически проверяли Джонстаун, зачастую это происходило по требованию тех же родственников, не верящих в созданную в поселении идиллическую картину. Но все проверки ничего странного и страшного не находили: их встречали довольные жизнью люди.
Жители Джонстауна с утра до ночи работали: рубили лес, ухаживали за окрестностями, ими было построено жилье, клуб, детский садик. А по вечерам сектанты собирались на религиозные собрания, причем, по словам выживших, Джонс зачастую среди ночи поднимал всех, чтобы устроить срочное служение. Понятно, что уставшим за день людям все это не нравилось. Недовольство Джонсом росло, как снежный ком. Лидер секты узнал, что кое-кто из жителей Джонстауна решил вернуться «в мир», что ему очень не понравилось.
В связи с накалившейся относительно притязаний родственников «жертв» затянутых в секту (напор был обеспечен бывшим адвокатом Джонса, перешедшего на другую сторону, противную прежней) атмосферой — было решено отправить для проверки в лагерь конгрессмена Лео Райана. С ним в Гайану поехали журналисты, члены организаций, комитет прибыл на место 17 ноября. Все выглядело безоблачно, все были счастливы, но Райану тайно передали информацию о том, что несколько активистов общины хотят вернуться в США. Поняв, что не все так просто, конгрессмен решает более обстоятельно обследовать обстановку, и находит еще 16 желающих покинуть лагерь.
Прибывший с проверкой политик вынес вердикт о том, что не все благополучно и остающимся здесь людям угрожает опасность: то есть лагерю и общине в скором времени придет конец. Он принимает решение эвакуировать тех, кто пожелал покинуть Джонстаун, вместе с ними летит и один из самых преданных активистов организации, под предлогом нужды выехать в США, что всех удивило.
По официальной версии Джим Джонс понял, что нужно принимать срочные меры. Его воспаленный сильными препаратами мозг не мог уже мыслить здраво…
Он спокойно согласился на отъезд желающих покинуть поселение и не уговаривал их остаться, что многих очень удивило. Когда люди вместе с членами проверяющей комиссии и журналистами сели в самолет, один из членов секты открыл по ним стрельбу. На помощь ему подоспели еще несколько вооруженных до зубов рьяных сектантов, и довели дело до конца. Было убито пять человек, включая конгрессмена США Лео Райана, том числе Райана, и журналиста NBC, который не выключает камеру и процесс расправы снимается на видео.
После этой чудовищной расправы Джим Джонс собрал на собрание всех жителей Джонстауна, рассказал им о случившемся и сообщил, что пришло время уйти всем в более совершенный мир, совершив добровольный суицид.
Основными уликами в деле служат: показания свидетелей (выживших членов секты), посмертная видео-запись убийства в аэропорту, аудио последнего служения, на котором Джонс сказал, что конгрессмена нет в живых, а пилот самолета тоже скоро погибнет, так как рядом с ним человек, который убьет его, после чего лидер «Храма Народов» предложил всем совершить добровольный акт суицида, уйти в новую реальность, встать на более высокую ступень существования.
Эта идея пришлась по вкусу не всем, особенно не хотели умирать дети, а их было 270. Основным орудием смерти было отравленное вино - кто-то пил его добровольно, а нежелающим силой вливали его в горло. Были случаи, когда остервенелые родители перерезали горло своим малышам, отказавшимся пить отравленное вино.
Всего было убито 918 человек. А что же Джим Джонс? Он побоялся пить вино и пустил себе пулю в висок, выбрав более быструю смерть. Такую же смерть выбрал его ближайший подельник. Двое сектантов покончили жизнь самоубийством находясь в другом городе Гайаны — Джорджтауне, предварительно зарезав двух своих детей. Таким образом, общее количество самоубийц - 922 человека.
Некоторым счастливчикам удалось выжить. Может, они приняли маленькую дозу яда, а может, их организм был более крепким и невосприимчивым к зелью. Именно они дали показания, что почти у всех суицид был добровольным. Они же рассказали, что Джонстаун был, как концлагерь, где работающих охраняли вооруженные люди, били их и насиловали.
После этой трагедии Джонстаун был закрыт, а секта «Храм народов» запрещена. А ведь многие секты в настоящее время мало того, что действуют, да еще и имеют огромное влияние и финансы - вот посмотрите как там все выглядит ВНУТРИ СЕКТЫ
Множество статей, фильмов, сюжетов, кричащих только о том, что всему виной секта — заполонили пространство СМИ того времени. Например, игровой фильм «Три дня в Джонстауне» — был как воссозданием трагедии, но в реале — это издевка, оскорбление чувств родственников…
Неофициальная версия массового самоубийства в Джонстауне
Неофициальная информация по какому-то событию, как известно, изобилующая или шокирующими, или неправдоподобными фактами, почти всегда более провокационная, чем то, что мы увидим в СМИ после обработки служб. Но в истории про Джонса и его организацию было ясно любому (ну или многим), что не все так просто, история темная, неоднозначная. В частности, одна из версий представлена в книге «Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ» (С.Ф.Алинин, Б.Г.Антонов, А.Н.Ицков «Юридическая литература», 1987 год). Однако и эту книгу причисляют к еще одной теории заговора.
Однако, странно, что все это считают нереальным после того как изучено и обсуждено множество Запрещенных экспериментов над людьми в США включая например знаменитый уже Проект ЦРУ «МК-Ультра» и Как ЦРУ испытывало на своих граждан ЛСД .
Вот что говорят факты: Джонс симпатизировал Советскому Союзу и хотел перебраться со всеми своими единомышленниками в статусе политических эмигрантов на его территорию.
«Это был социальный эксперимент, сродни коммунам Фурье и Сен-Симона, пытающийся организовать жизнь своих последователей по примеру израильских «кибуцев» — т.е. отрицание частной собственности на средства производства и «труд каждого на благо всех», этакий «патриархальный коммунизм», а также борьба за права человека, против расовой дискриминации и т.д.. Джонс, в действительности в молодости быв проповедником, со временем разочаровался в религии и стал атеистом, мало того, социалистом-марксистом(!), что не было секретом для его соратников. Для чего же он придал видимость церкви своей организации? Джонс, будучи практичным человеком, воспользовался преимуществами в налогообложении, даваемыми американским законодательством религиозным организациям.
Джонс и его единомышленники неоднократно высказывали свои симпатии Советскому Союзу. В интервью, данном корреспонденту ТАСС, побывавшему в посёлке, Джонс заявил, что он выбрал для поселения Гайану, потому, что это страна социалистической ориентации. В декабре 1977 года члены коммуны Дебора Тушет, Шэрон Амос и Майкл Прокс имели беседу с консулом посольства СССР в Гайане Фёдором Тимофеевым в Джонстауне. Гости передали ряд документов коммуны, спустя неделю жена Джонса — Марселина рассказала историю создания организации и то, что несмотря на их переезд из США, коммуну продолжают преследовать. В коммуне стали распространяться слухи о скором переезде общины в СССР. 17 марта 1978 года коммуна направила Тимофееву письмо, с прошением о переносе денежных средств. 19 марта было послано ещё одно письмо с ещё более настоятельной просьбой. 20 марта делегация из Джонстауна посетила посольство СССР и дала знать о своем намерении просить у СССР политического убежища, а также о желании разместить в Госбанке СССР значительные денежные средства организации, принять советское гражданство и переехать в Союз.
Это заявление озадачило дипломатов, и они немедленно занялись обсуждением данного вопроса с Москвой, которая рекомендовала, для начала, отправить в Советский Союз делегацию от «Храма народов». 18 сентября 1978 года пришло ещё одно письмо. 27 сентября Фёдор Тимофеев и врач посольства Н. Федоровский приехали в Джонстаун, чтобы сообщить о решении, принятом в Москве, после чего все члены коммуны окончательно поверили в скорый переезд. Для решения практических вопросов переселения был намечен визит Джонса в СССР в конце ноября — начале декабря 1978 года. 25 октября 1978 года от коммуны пришло письмо с поздравлениями в честь 61-й годовщины Октябрьской революции. Однако развивать дальнейшие отношения с Советским Союзом помешала трагедия.
В столице Гайаны, Джорджтауне, община "Храма народов" арендовала дом, по сути небольшую гостиницу, перевалочный пункт для гостей из США. Тут же находилось представительство, отвечающее за связь общины с гайанскими правительственными учреждениями, и радиостанция. Вскоре Тимофеев посетил этот дом и имел продолжительную беседу с группой представителей руководства общины: "Все эти люди подробно рассказали мне, что борьба секретных служб против "Храма народов" в США приняла угрожающие размеры: физически уничтожен был ряд членов "Храма", многие арестованы. В гонениях на общину участвуют ФБР и ЦРУ, действующие через дипломатическое представительство в Джорджтауне. Перлюстрируется вся корреспонденция, блокируется доставка пенсий, которые выплачиваются через консульство престарелым членам этой организации, американская таможня задерживает без оснований грузы, направляемые из США в Джонстаун. Используются экономические рычаги давления на гайанское правительство, чтобы добиться принудительной репатриации членов общины США...". Потом разговор перешел к главному вопросу: "как бы советские власти отнеслись к тому, если бы члены "Храма народов" обратились с просьбой в советское посольство в Гайане разрешить им всем переселиться в СССР?"
Этот вопрос был для меня неожиданным - вспоминает Тимофеев - я сказал, что сразу не могу дать на него ответ, но проинформирую МИД СССР. При этом подчеркнул, что подобную просьбу нужно изложить в письменном виде". Вскоре этот документ был передан в посольство, фотокопия его предъявлена в книге. Вот
Почему именно в Гайану? Основные причины - близость к США, (большая часть общины оставалась там, многие колонисты сохраняли связи с родственниками, а для пассажирских перевозок и транспортировок грузов община из экономии пользовалась двумя собственными небольшими кораблями), благоприятный обменный курс валюты - на пять долларов в Гайане там можно было прожить чуть ли не неделю - и относительная безопасность, т.к. Гайана относилась к "неприсоединившимся" странам, вела относительно самостоятельную политику и пыталась строить некий "кооперативный" социализм.
Глазами посторонних
За время существования коммуны ее посетило более пятисот (!) визитеров - гайанских и иностранных граждан - чиновников, журналистов, политиков, сотрудников посольств, аккредитованных в Гайане. В толстенной книге отзывов, по словам советского консула Ф.М.Тимофеева, все отзывы были положительными, "в этих записях часто встречалось слово "рай" - люди писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, живущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой".
Сотрудники посольства США в Гайане посещали колонию в 1974-76 гг. три раза, (в 1977 г. был визит официального представителя американского "Управления Международного Развития по вопросам сельского хозяйства"), в 1977-78 гг. пять раз (30.08.77г., 11.01.78г., 02.02.78г., 10.05.78г., 07.11.78г.), с целью "...предоставления консульских услуг, выяснения благосостояния и местопребывания американских граждан...". На самом деле посольские работники выполняли требования госдепартамента о "...расследовании обвинений о задержке американских граждан против их воли...". Эти визиты, не обнаружившие никакого криминала, стали причиной телеграммы посольства (в январе 78-го), где говорилось об опасении того, что они "могут стать поводом к упрекам в адрес посольства и госдепартамента в "...беспокоящих действиях..."". Госдепартамент согласился с этим и предписал посылать одного служащего не чаще раза в квартал, т.к. "...визиты, осуществляемые без какой-либо очевидной цели, могут послужить усилению подозрений в том, что за общиной ведется наблюдение". Во время всех посещений американские чиновники имели доступ во все строения Джонстауна без ограничения и имели личные беседы без свидетелей с любым жителем по своему желанию. Отчеты посольства гласят, что они постоянно анонимно предлагали своим собеседникам покинуть колонию, обещая им свою защиту и гарантируя неприкосновенность - и все как один отвечали что уезжать не хотят, что они не живут в страхе и очень счастливы.
Из отчета посольства после визита 11.01.78г.: "на основе своих личных наблюдений и бесед с членами "Храма народов" и гайанскими правительственными чиновниками консул убежден в невероятности сообщений, что кого-либо удерживают в Джонстауне против их воли. Во время бесед с членами "Храма народов" он не разу не ощущал, что люди испытывают страх, принуждение или давление. Они выглядели достаточно сытыми и выражали удовлетворение своей жизнью. Некоторые занимались тяжелой физической работой, ремонтировали технику и расчищали поля, но это была обычная работа на фермах... консул следил за возможными попытками приукрасить действительность специально для его визита, но судя по обстановке в поселке, он не считает, что такие попытки предпринимались. Все выглядело нормально. Люди, с которыми он говорил с глазу на глаз, (некоторые из них были теми, которых якобы удерживали якобы против их воли), свободно и непринужденно вели беседу, и отвечали на его вопросы. Местные правительственные чиновники, часто без предварительного уведомления посещающие поселок, говорили консулу, что они никогда не замечали каких-либо странных явлений в поселке... консул, как обычно опросил 12 членов "Храма народов", в отношении которых имелись конкретные заявления от озабоченных родственников, будто "Храм народов" их удерживает против их воли. Все ответы были отрицательными. Консул задавал аналогичные вопросы общего характера другим членам "Храма народов", к которым он подходил по собственной инициативе...ни в одном из случаем у консула не сложилось впечатления, что полученные им отрицательные ответы были заранее отрепетированы...все пожилые люди, с которыми консул обсуждал вопросы социального обеспечения, были опрятно одеты и выражали свое удовлетворение жизнью в Джонстауне. У консула никогда не появлялось ощущения, что более пожилые члены "Храма народов", с которыми он беседовал, сколько-нибудь опасались разговаривать с ним... На основе своих наблюдений консул счел невероятной версию, что кого-либо в Джонстауне удерживают против воли. Консул не верил, чтобы кто-либо из обитателей (особенно из числа молодых людей) не мог просто найти возможность уйти в джунгли, добраться до Порт-Кайтума или Метьюз-Ридж и попросить оказать помощь в дальнейшем переезде"
(Вечерний концерт в клубе)
После визита 02.02.78г.: "...у заместителя главы миссии сложились следующие впечатления: дети, которых он видел, выглядели здоровыми и прибранными, он не заметил никаких признаков плохого отношения к людям... Большое впечатление производили опрятный вид поселка и проделанная тяжелая работа по расчистке и освоению участка джунглей..."
Визит 10.05.78 г.: "все шесть человек, с которыми по отдельности беседовал консул в связи с запросами, поступившими от их родственников, ответили отрицательно на вопрос, не держат ли их против воли и не подвергаются ли они плохому обращению. Трое подтвердили, что они получили письма, переданные и консулом через штаб-квартиру "Храма народов" в Джорджтауне...после взлета самолета из Порт-Кайтума...попросили летчика медленно облететь поселок, чтобы сфотографировать его под таким углом, который позволил бы заметить какие-либо дороги или строения за пределами поселка, не видимые из-за джунглей из самолета, пролетающего прямо над ними. Когда пленки были проявлены, таких сооружений не было обнаружено"
В докладе госдепартамента отрицается ввоз контрабандным путем оружия или чего-либо незаконного "Храмом" в Гайану. В сентябре 77-го и январе 78-го таможенными службами США и Гайаны были проведены внезапные доскональные проверки грузов, предназначенных для Джонстауна. Ничего незаконного обнаружено не было.
И еще одна немаловажная деталь: "Храм народов" вовсе не был каким-то тибетским монастырем, откуда никто живым не уходил. Многие колонисты покидали его с целью навестить своих родственников в США или по иным своим причинам, и затем возвращались - или не возвращались, и никого это не трогало. Некоторых колонистов изгоняли из коммуны за какие-либо проступки или по подозрению в "шпионаже".
Итак, можно сделать такое резюме: впечатления всех визитеров находились в промежутке от восторженно до сдержано благоприятного, лица, прямо заинтересованные в обнаружении каких-либо нарушений прав человека в коммуне, (и имеющие все возможности для поиска оных), ничего подобного не обнаружили.
Вот что пишут в книге «Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ»:
«Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США. …Такого массового бегства из «капиталистического рая» никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были «экстраординарные средства», чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс… Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: «Черных пантер», «Везерменов», «Новых левых» и др. Участников объявленных «террористическими» организаций «Черных пантер» и «Везерменов» убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом радикальные движения политического протеста были полностью разгромлен »
Вот такая версия в стиле "теории заговоров" существует:
Все остальное, ставшее кульминацией уничтожения членов «Храма Народов», клубок перемешанных событий, которые кто-то сфабриковал по своему усмотрению. На видео, которое запечатлел журналист NBC, вооруженные люди, а не активисты Джонстауна. Ряд видео и аудио материалов сфабрикованы, экспертизы трупов не проведены (а те несколько, что сделаны — выглядят нелепо), относительно того, что Джонс почему-то был застрелен, а не умер от яда — тоже нашлись свои объяснения.
«Все трупы были сожжены в обстановке строжайшей секретности на военно-воздушной базе Довера.
Невзирая на то, что абсолютно все факты свидетельствовали о убийстве, основные средства массовой информации США, такие как «Нью-Йорк Таймс», «Ассошиэйтед пресс», немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Газеты, как по команде, в одних и тех же выражениях чернили имя Джонса и колонистов. Этой трагедии посвящена целая серия книг и кинофильмов, к которым ЦРУ приложило свою руку, поощряя авторов этих дезинформирующих материалов.
Сохранившиеся фото и кино материалы, запечатлевшие лица убийц и последние минуты жертв, так и не были опубликованы. Магнитофонные записи, на которых якобы записаны последние часы Джонстауна и где Джонс призывает всех к «революционному самоубийству», возникшие через продолжительный промежуток времени, скорее всего сфабрикованы задним числом в лабораториях спецслужб США»
(Лайвжурнал)
Само истребление джонстаунцев было организовано ЦРУ, исполнено парой сотен наемников, авиадесант был выброшен в окрестностях лагеря вечером 18 ноября с самолетов, вертолетов. Перестреляв самых сильных (в первую очередь был убит Джонс -именно поэтому и причиной его смерти были огнестрельные ранения), убийцы принялись за детей, стариков и женщин. Их выстроили в ряды и насильно напоили коктейлем из снотворного и яда, вкололи яд через шприцы, также, есть версия, что наемники распыляли отравляющие вещества, поскольку мертвы были и животные (исполнители были в противогазах).
Трупы намеревалось сжечь, для чего их уложили в штабеля, об этом свидетельствует фото с вертолета. А чуть позже, к приезду журналистов трупы опять были разбросаны. То есть их решили просто бросить. Патологоанатомические экспертизы шокировали своей безграмотностью, повторение их стало бессмысленным в связи с сильным разложением умерших в тропическом климате. Однако, один врач из Индианаполис, осматривавший жертв, успел зафиксировать следы уколов цианистого калия, сделанных в спину. Позже их сожгли. Все СМИ вторили друг другу и культивировали идею самоубийства на фоне фанатизма, призывали клеймить культ деструктивным.
Осудили по данному делу всего лишь одного человека: выжившего Лерри Лейтона (стрелявшего в салоне самолета по собиравшейся покинуть Гайану делегации).
Сразу же после этого преступления американские газеты озвучили официальную версию правительства США: массовое самоубийство на религиозной почве. Двое суток армия и спецслужбы США занимались в Джонстауне «непонятно чем». Поселок был изолирован от внешнего мира, в него не допускались даже представители гайанских властей. Лишь 20 ноября гайанские чиновники и три журналиста смогли попасть туда. Стали проявляться нестыковки в американской версии произошедшего. Первые сведения, переданные армией, гласили: обнаружено 400 трупов. Через день, когда «посторонних» допустили на место преступления, число трупов вдруг выросло до 800. И, наконец, 26 ноября «обнаружилось» еще 110 трупов.
В США, как и большинстве других стран мира, если возникают какие-либо сомнения в причинах смерти, тело умершего подвергается вскрытию. Заключение патологоанатома - основной документ в процессе следствия. Трагедия в Джонстауне очень напоминает по количеству тел и по удаленности от мест цивилизации падение авиалайнера в джунглях. Для подобных случаев существуют стандартные процедуры, такие, как фотографирование каждого тела, лица и позы, взятие частиц тканей и жидкостей, отметка на земле места и посмертной позы трупа контуром - после этого тело можно перемещать для полевой аутопсии или в морг, или, при необходимости, бальзамировать. По свидетельству д-ра Уэхта, (патологоанатома, юриста и члена комиссии по расследованию обстоятельств смерти Дж.Ф. Кеннеди), ведущих судебных экспертов США Сиднея Б. Уайнберга и Лесли И.Лукоша, сразу же после распространившейся информации о «групповом самоубийстве» они потребовали аутопсии и предложили свои услуги. Также ими было предложено использовать военный морг в Окленде, так как большинство покойных имели родственников в Калифорнии, что очень облегчило бы опознание.
Как же поступило правительство США?
Сначала оно обратилось к правительству Гайаны с просьбой захоронить тела в специально вырытом рве. Вопрос об аутопсии даже не поднимался. Гайанское правительство ответило отказом.
Через два дня пустых разговоров, убедившись, что власти США не предпринимают никаких действий по вывозу разлагающихся в тропической жаре трупов из джунглей и получив отказ американцев проводить аутопсию, гайанские власти стали проводить свое собственное полицейское расследование и опознание жертв трагедии с помощью выживших колонистов. Некоторое количество экспертиз смог провести главный медэксперт Гайаны д-р С. Лесли Муту. На его неоднократные просьбы о помощи от американских специалистов ответа не последовало. Обследовав лишь небольшую часть трупов, гайанский патологоанатом обнаружил, что 83 умершим были сделаны инъекции цианистого калия в спину. Он добавил, что не смог продолжить исследование от усталости, нехватки оборудования и полного отсутствия помощи.
Лишь после того, как трупы пролежали под лучами тропического солнца четыре дня, первые сорок тел были упакованы и отправлены в столицу Гайаны Джорджтаун. Там они пролежали на земле еще несколько дней, дожидаясь прилета «своего» самолета. Только на 10-й день последние трупы были доставлены на базу Довер (штат Делавэр). Там без аутопсии и без взятия образцов было проведено их бальзамирование.
Наконец, 15 декабря была проведена экспертиза останков Джима Джонса и шести колонистов. Патологоанатомы отметили отсутствие замороженных образцов, взятых немедленно после смерти. На их претензию, высказанную д-ру Круку (ответственному за вывоз тел из Гайаны), последний ответил: «У меня не было даже карманного ножа, не говоря о спецоборудовании и средствах для сохранения образцов». Возможно, он сказал правду, но надо вспомнить то обстоятельство, что в Джонстауне была прекрасно оборудованная клиника, и несложно было обратиться за помощью к гайанским властям.
Подводя итог проделанной работе, специализированный журнал «Лэб Уорд» (солидное издание, предназначенное для директоров лабораторий и судебных патологов США) писал: «Противоречия, несоответствия и сомнения, наличие которых стало очевидным в результате данных интервью, оставляют многие вопросы без ответа. Фактически этот эпизод указывает на плохую организацию правительством США всех операций или намеренное сокрытие им действительных факторов».
После короткого формального расследования все трупы коммунаров были сожжены в обстановке строжайшей секретности на военно-воздушной базе Довера.
Невзирая на то, что абсолютно все факты свидетельствовали об убийстве, основные средства массовой информации США, такие как «Нью-Йорк Таймс» и «Ассошиэйтед пресс», немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Газеты, как по команде, в одних и тех же выражениях чернили имя Джонса и колонистов. Этой трагедии посвящена целая серия книг и кинофильмов, к которым ЦРУ приложило свою руку, поощряя авторов этих дезинформирующих материалов.
Сохранившиеся фото- и киноматериалы, запечатлевшие лица убийц и последние минуты жертв, так и не были опубликованы. Магнитофонные записи, на которых якобы записаны последние часы Джонстауна, когда Джонс призывает всех к «революционному самоубийству», появившиеся через продолжительный промежуток времени, скорее всего, сфабрикованы задним числом в лабораториях спецслужб США.
«Официально смерть «Храма народов» наступила в конце короткого слушания в суде в переполненном зале муниципалитета Сан-Франциско. После тридцатиминутного слушания судья Ира Браун зачитала решение о расформировании организации... прокурор Й. Аппалас не возражал».
«Ссылаясь на осложнения юридического характера, специальная комиссия палаты представителей отменила планировавшееся публичное расследование деятельности официальных представителей госдепартамента по делу о массовом самоубийстве... Депутат от штата Флорида Данте Б. Фасчелл заявил, что слушание в той его части, которая касается трагедии в Джонстауне, будет отложено на неопределенное время...»
И.Р. Григулевич, выдающийся советский разведчик-нелегал, членкор АН СССР, профессор:
«Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США... Такого массового бегства из «капиталистического рая» никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были «экстраординарные средства», чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс... Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: «Черных пантер», «Везерменов», «Новых левых» и др. ... Участников объявленных «террористическими» организаций «Черных пантер» и «Везерменов» убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом радикальные движения политического протеста были полностью разгромлены».
Доктор Н.М. Федоровский, врач посольства СССР в Гайане:
«Я не политик и, может быть, не очень профессионально сужу о некоторых событиях. Но даже недостаточно сведущему в тонкостях политики человеку ясно, что одновременная гибель членов сельскохозяйственного кооператива, вернее, коммуны, убийства в Джонстауне и Джорджтауне, смертельные выстрелы в мэра Сан-Франциско, дружившего с Джимом Джонсом, - звенья одной преступной цепи политических убийств. И мне думается, уничтожение сотен людей в Джонстауне так же похоже на «самоубийство», как похожа на «самоубийство» гибель жителей вьетнамской деревни Сонгми или жертв сионистов в лагерях палестинцев Сабра и Шатила».
Альтернативные версии:
«Трагедия в Джонстауне была неоднозначно воспринята мировой общественностью и породила множество версий случившегося. В частности, выдвигались следующие версии:
Сразу же после трагедии в прессе появились указания на то, что конгрессмен Лео Райан во время своего визита в Джонстаун обнаружил неоспоримые доказательства того, что Джим Джонс штатный агент ЦРУ, участвовавший в длительном эксперименте над контролем сознания. И чтобы скрыть реальные факты (мертвые молчат), был организован массовый суицид. Истинной целью произошедшего в Гайане было убийство Лео Райана, а массовое самоубийство — всего лишь хитрый маневр для отвлечения внимания.
Джонс вместе со своими людьми был убит агентами ЦРУ по заданию правительства США, чтобы не допустить переезда коммуны в СССР, где Джонс мог бы безнаказанно осуществлять антиамериканскую пропаганду.
Трагедия была спровоцирована внедрившимися в организацию агентами правительства США с целью увеличить военный контингент США в Гайане, не вызывая подозрений, и этими силами уничтожить советскую ракетную базу на территории этого государства в рамках предстоящей атомной войны.
Большинство документов, касающихся расследования этой трагедии, было засекречено»
Как бы ни было — однозначно уже сложно сказать, что там произошло. 18 ноября 1978 года Джонстаун стал могилой почти для тысячи человек.
Mourners watch as flowers are tossed onto names of loved ones engraved on the Jonestown memorial
источники
20 ноября 1978 года мир был потрясен резней в Джонстауне. С 18 на 19 ноября в этой колонии на территории Гайаны (Южная Америка) были расстреляны, зарезаны и отравлены 918 граждан США. Однако и сейчас мало кто знает, что фактически эти люди уже не были американцами. De facto убитые были гражданами СССР.
Умалчивая о том, что все факты свидетельствовали об убийстве, основные СМИ США («Нью-Йорк Таймс», «Ассошиэйтед пресс» и др.) немедленно назвали трагедию «массовым самоубийством». Официальная версия трагедии, изложенная в американских, а затем и мировых СМИ, хорошо известна.
По ней, некий Джим Джонс объявил о своей пророческой способности исцелять и произвел себя в Иисусы. Это привлекло в организованную им общину «Храм народов» множество членов. Всякое инакомыслие здесь пресекалось. Вступивший в «Храм народов» не мог добровольно покинуть его. Ренегатство наказывалось смертью и проклятием. Будучи тоталитарной, община нуждалась в самоизоляции, железном занавесе.
Именно это послужило причиной эмиграции «Храма народов» в Гайану. Там была основана колония Джонстаун - город Джонса. Колония имела систему подчинения. У подножия находились рядовые члены общины, над ними стояла «Комиссия храмового планирования» - последователи Джонса, отмеченные заслугами. Еще выше находились «12 ангелов». Венчал пирамиду сам Джим Джонс. Он имел «личную охрану», «эскадрон смерти» и «службу порядка».
Культ Джонса процветал, но потом у него началось помутнение рассудка. В этот момент в Гайану приезжает конгрессмен Лео Райан с группой журналистов, чтобы на месте посмотреть, как обеспечиваются права американских граждан в колонии. Во время посещения он раскрывает изуверскую подоплеку, пытается бежать и вывезти группу колонистов, но Джонс посылает погоню, которая расстреливает и беглецов, и конгрессмена. Затем Джонс приказывает всем сектантам покончить с жизнью. Тех, кто не хотел умирать, убивали. Американская армия и ЦРУ попытались спасти сектантов, но появились слишком поздно.
Эта история и была предложена миру в качестве объяснения шокирующих кадров, где среди тропической растительности лежали сотни трупов мужчин, женщин и детей.
Как их убивали. 7 ноября 1978 года в советском посольстве в Гайане состоялся прием в честь годовщины Октябрьской революции. Среди 300 приглашенных были и шесть человек из «Храма народов». Их присутствие вызвало возбуждение среди американских дипломатов. Причина озабоченности - намерение руководства «Храма народов» переселиться всей общиной в СССР.
Через четыре дня функционер «Храма» Шерон Амос приехала в советское посольство, находясь в сильном волнении, и сообщила о скором визите к ним американского конгрессмена Лео Райана. От его визита в Джонстауне ожидали неприятностей. Она поинтересовалась, отправлена ли в Москву их просьба о переселении в СССР, и получила заверение, что все было отослано немедленно. Консул Федор Тимофеев передал ей анкеты для оформления виз и ходатайств на получение советского гражданства. Шерон уехала успокоенная.
17 ноября во время следующего визита в советское посольство Шерон радовалась, что первый день визита Райана в Джонстауне прошел очень хорошо. Конгрессмен заявил, что никогда не видел более счастливых людей, чем здесь, в джунглях Гайаны. Шерон также сообщила русским, что вместе с Райаном прибыла группа журналистов и родственников - всего 18 человек. Однако, кроме них, в этот же день в Гайану приехали около 60 туристов из США, все мужчины. Они остановились в отелях «Парк» и «Тауэр» и арендовали для своих целей самолеты.
Внедренная в «Храм» агентура ЦРУ и «группа туристов» стали первым эшелоном в акте ликвидации людей, подавших прошение о получении советского гражданства. Первые организовали ряд провокаций и обеспечили действия вооруженных агентов. Вторые занимались непосредственно ликвидацией.
18 ноября конгрессмен Райан и журналисты прибыли в аэропорт Порт-Кайтума для отлета в США, где произошло следующее: «Взлетную полосу переезжали грузовик и трактор с платформой. Тем временем к самолетам приближались трое неизвестных. Боб Браун и Стив Санг нацелили свои камеры. И вдруг началась стрельба. Раздались крики».
По словам Чарльза Краузе (журналиста «Вашингтон пост»), одного из немногих выживших свидетелей, дело было так: «Я побежал вокруг самолета, миновал группу NBC, ведущую съемки, и спрятался за колесо. Кто-то упал на меня и скатился. Я понял, что ранен. Еще чье-то тело упало на меня и скатилось. Я лежал беспомощно, ожидая выстрела в спину. Стрелявшие хорошо делали свое дело, добивая раненых в упор. Как я миновал смерти, никогда не пойму».
По свидетельству сотрудников советского посольства, вечером 18 ноября в разгар трагедии радиостанция Джонстауна транслировала свою передачу с помощью кода, зафиксированного впервые. Какой ключ использовал шифровальщик и кому адресовались послания, неизвестно.
За четыре часа до того, как конгрессмен Райан с журналистами покинул Джонстаун, из Джорджтауна вылетел самолет, арендованный американскими «туристами» якобы для осмотра Порт-Кайтума. По свидетельству местных жителей, из самолета вышли около двух десятков молодых мужчин и отправились осматривать окрестности. Очевидно, часть именно этих людей участвовала в нападении на конгрессмена. Журналисты фотографировали нападавших, но никто не смог опознать убийц. А ведь жители Джонстауна знали друг друга в лицо…
В это же время с аэродромов Панамы и Дэлавера взлетели транспортные самолеты с морпехами США и взяли курс на Гайану. В окрестностях Джонстауна был выброшен авиадесант.
Двумя часами позже с территорий Венесуэлы и частных миссий «Нуэвос Трибос» и «Резистенсия» («крыши» баз ЦРУ) стартовали три вертолета. Подлетное время составляло 1 час 10 минут.
Кольцо вокруг Джонстауна захлопнулось. Спецгруппа ЦРУ одним из первых убила Джима Джонса. По свидетельству Марка Лейна, давшего пресс-интервью в Джонстауне 20 ноября, он лично насчитал 85 выстрелов. «Джонс закричал: «О, мама, мама, мама!» - вспоминает Лейн, - и затем прозвучал первый выстрел».
Началось массовое истребление людей. Когда выстрелы смолкли, в живых осталось не более половины деморализованных жителей коммуны, в основном женщины, дети и старики. Их собрали вокруг центрального павильона, затем разделили на группы по 30 человек и под конвоем рассредоточили по поселку. Каждую группу выстроили в очередь для приема «успокоительного», которое было смесью транквилизаторов и цианистого калия. После появления первых же скрученных в судорогах жертв опять началась паника, вновь раздались выстрелы. Детям вливали яд насильно, зажав нос. Оставшихся положили на землю и кололи шприцами с этим же «коктейлем» прямо через одежду в спины. Затем трупы были сложены штабелями для предполагаемого массового сожжения…
Двое суток армия и спецслужбы США занимались «непонятно чем» в Джонстауне. Лишь 20 ноября гайанские чиновники и три журналиста (в том числе и раненный в бедро Краузе) были допущены в поселок.
Из показаний советского консула в Гайане Федора Тимофеева: «Около 20:00 (18 ноября) меня вызвал из зала сотрудник посольства, и я увидел Дебору Тушет и Паулу Адамс (членов «Храма народов»). Я попросил полицейского пропустить их на территорию посольства. Все были крайне взволнованы. Дебора сказала, что она получила сообщение из Джонстауна: «Там творится что-то ужасное. Я не знаю подробностей, но жизнь всех членов коммуны в опасности.
Поселок окружен вооруженными людьми. Что-то стряслось с Райаном. Кто-то напал на него, когда он возвращался в Джорджтаун. Прошу вас взять на хранение это». И Дебора протянула мне увесистый кейс. Я спросил, что в нем. «Здесь очень важные документы нашего «Храма», деньги и записи на магнитофонных кассетах», - отвечала она. Я поинтересовался, сколько денег.
Она ответила, что точно не знает, так как там и наличные, и чеки, и финансовые поручительства. Ввиду чрезвычайных обстоятельств они просят взять их на хранение, так как не исключено, что на штаб-квартиру в Джорджтауне может быть совершено нападение, а может, ее уже разгромили. Я не мог отказать этим людям и взял то, что они принесли. Позднее кейс был передан гайанскому правительству. Когда я вернулся, жена сказала, что звонила Шерон Амос.
Это было примерно в то же время, когда меня разыскали Паула и Дебора. Шерон плакала и говорила, что Джонстаун окружили вооруженные люди. Несмотря на помехи, она приняла радиограмму, в которой сообщалось, что над поселком кружат вертолеты. «Помогите, Джонстаун гибнет! - кричала она.
Они не пощадят никого! Кто-то ломится в мою квартиру! Сделайте все, чтобы спасти нас!». Линия разъединилась. Моя жена тут же позвонила в полицию, но ей ответили, что к дому Амос уже выслан усиленный наряд. Однако Амос и трое ее детей погибли. Их зарезал агент ЦРУ, бывший морпех Блейки, внедренный в организацию Джонса. Потом его объявили умалишенным, и он скрылся из поля зрения. Итак, в ту ужасную ночь с 18 на 19 ноября в Джонстауне шла чудовищная резня. США совершили одно из наиболее страшных своих преступлений - они расстреляли, зарезали, отравили 918 своих граждан...».
Храм коммунистов. Все имевшие отношение к «Храму народов» организации СССР и США прекрасно знали, что «религиозная секта» в Джонстауне не была религиозной. Джим Джонс в молодости действительно был проповедником, но со временем разочаровался в религии и стал атеистом, более того, социалистом-марксистом, что не было секретом для его соратников. Для чего же он назвал свою организацию «Храмом»?
Причины просты: Джонс, будучи практичным человеком, воспользовался преимуществами в налогообложении, даваемыми американским законодательством религиозным организациям. И, наконец, он решил использовать авторитет церкви: тот, кто приходил «просто в церковь», под воздействием проповедей Джонса часто становился убежденным социалистом.
Кстати, в этом Джонс был не одинок. За месяц до трагедии в Гайане кардинал Войтыла, архиепископ Кракова, стал Папой Иоанном Павлом II. Правда, этот руководитель церкви был убежденным антикоммунистом.
Джонс под церковной крышей позволял себе на проповедях сморкание в государственный флаг США, топтание библии с высказываниями, мол, как можно молиться такому богу, который благословляет угнетение бедных, и т. д.
Джонс с женой усыновили и удочерили восемь детей всех рас (имея собственного сына). Жил он подчеркнуто аскетично: одевался только в секонд-хэнде, для экономии отказывался передвигаться на самолетах, используя только автобусы, принадлежащие организации, никогда не останавливался в дорогих гостиницах и ресторанах.
Все решения «Храма народов» принимались путем голосования на общих собраниях, причем бывало, что решение не совпадало с мнением Джонса. Число его прихожан к середине 70-х годов достигло 20 тыс. человек, «совет» насчитывал 50 постоянных членов. За время существования коммуны в Гайане ее посетило более 500 визитеров - гайанских и иностранных граждан - чиновников, журналистов, политиков, сотрудников посольств, аккредитованных в Гайане. В толстенной книге отзывов, по словам советского консула Тимофеева, все отзывы были положительными, «я обратил внимание на то, что в этих записях часто встречалось слово «рай». Люди писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворенных людей, живущих в гармонии между собой и дикой, первозданной природой».
«Среди тех, кто, по словам некоторых бывших последователей Джонса, получал от него политическую поддержку, были мэр Сан-Франциско Джордж Москоун и сотрудник городского управления Харви Милк. Они оба застрелены в своих рабочих кабинетах три недели назад «неизвестными лицами».
Иосиф Григулевич, членкор АН СССР, профессор: «Первая тысяча инакомыслящих американцев в джунглях Гайаны была лишь головным отрядом огромной армии потенциальных политических беженцев из США. Такого массового бегства из «капиталистического рая» никак не ожидали власти Вашингтона, и нужны были «экстраординарные средства», чтобы пресечь этот прогрессирующий процесс. Бойня в Джонстауне была частью крупного комплекса мероприятий карательных органов США, цель которых состояла в ликвидации движений политического протеста: «Черных пантер», «Везерменов», «Новых левых» и др. Участников объявленных «террористическими» организаций «Черных пантер» и «Везерменов» убивали прямо на улицах и в квартирах, открывая стрельбу без предупреждения. Таким образом, радикальные движения политического протеста были полностью разгромлены».
Доктор Николай Федоровский, врач посольства СССР в Гайане: «Все, что написано о Джиме Джонсе и его общине в американской прессе и перепечатано затем на страницах других западных газет, - сплошной и злонамеренный вымысел. «Самоубийцы», «религиозные фанатики», «сектанты», «депрессивные маньяки» - это ярлыки, которые пропагандисты усердно наклеили на мечтателей-энтузиастов, начавших строить в джунглях Гайаны пусть в чем-то наивный, но честный, бескорыстный и благородный мир для всех обездоленных и исковерканных жизнью американцев.
Помню, Джим Джонс рассказывал, что у членов кооператива было два судна, куда могли бы поместиться все участники коммуны с их движимым имуществом. Джим Джонс хотел вместе со своими единомышленниками пуститься в дальнее плавание и добраться до нашей страны, которая стала его идеалом. Он чувствовал, что тучи над его общиной сгущаются, что «кто-то» планирует заговор и готов осуществить его в любой момент. Так оно и случилось…»
Возникает закономерный вопрос: почему же правительство СССР согласилось замять эту кошмарную историю? Главная причина на поверхности - убийство карателями из США около тысячи человек, de facto уже ставших советскими гражданами, могло повлечь лишь одну адекватную реакцию: ультиматум, вслед за которым неизбежно следовало начало Третьей мировой войны.
А дряхлеющий Брежнев панически боялся ее. Документы о том, что члены «Храма народов» собирались эмигрировать в СССР, были опубликованы лишь во времена гласности в книге «Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ» (С. Ф. Алинин, Б. Г. Антонов, А. Н. Ицков, «Юридическая литература», 1987). Однако раздувать эту историю руководителям СССР в конце 80-х опять было не с руки. В советской прессе уже начались отработка нового политического мышления и обсуждение концепции общечеловеческих ценностей. Формированию образа «цивилизованного мира» на Западе вся эта история не способствовала.
Обращение на имя посла СССР в Гайане Ричарда Д. Тропа, генерального секретаря Джонстауна, одного из руководителей «Храма народов»
Сделали свои выводы из этой истории и в правительстве США. В Штатах входят в моду у молодежи футболки с надписью «Убей комми для мамми». До капитуляции СССР в холодной войне осталось всего 10 лет…
Воля убитых. «Сельскохозяйственная миссия «Храм народов», Джонстаун, Порт-Кайтума, Северозападный район, Гайана, почтовый ящик 893, Джорджтаун, Гайана, Южная Америка, 17 марта 1978 года
Его Превосходительству Послу Советского Союза.
Настоятельная просьба. «Храм народов», социалистический сельскохозяйственный кооператив по советскому образцу, в составе более 1000 эмигрантов из США, живущих в Гайане, подвергается жестоким преследованиям со стороны американских реакционеров, решивших уничтожить его. Наши средства находятся под угрозой. Мы обращаемся к Советскому Союзу через Ваше Превосходительство с настоятельной просьбой помочь нам открыть специальный банковский счет для сельскохозяйственного кооператива «Храм народов» в советском банке, чтобы обеспечить сохранность наших средств и в случае, если наша организация будет уничтожена, оставить их под советским контролем…»
«Почтовый ящик 893, Джорджтаун, Гайана (Южная Америка), 18 сентября 1978 года, Его Превосходительству послу Советского Союза
Джорджтаун, Гайана.
Уважаемый сэр! В интересах безопасности нашего кооператива, которому угрожают американские реакционеры, ибо он представляет собой успешно развивающийся социалистический коллектив с марксистско-ленинской перспективой и полностью поддерживает Советский Союз, мы заявляем от имени общины (группы американцев, прибывших в Гайану, чтобы оказывать помощь в строительстве социализма) о своем желании направить делегацию членов нашего руководства в Советский Союз для обсуждения вопроса о переезде наших людей в вашу страну в качестве политических эмигрантов.
Информация о населении кооператива. всего населения:
1200 (включая 200 жителей США, которые вскоре должны прибыть в Гайану). До 18 лет - 450 человек; от 18 и старше - 750 человек…
…Основания для этой просьбы: под руководством товарища Джима Джонса «Храм народов» активно боролся против несправедливости за гражданские права в течение 25 лет в Соединенных Штатах.
«Храм народов» всегда испытывал глубокое уважение к Советскому Союзу. Ваши впечатляющие успехи за 60 лет строительства социализма, победа в полной жертв войне, которую перенес советский народ, защищая родину (и тем самым весь мир) от фашизма, решительная и постоянная поддержка Советским Союзом освободительной борьбы во всем мире были неиссякаемым источником великого вдохновения для нас. Во всех своих публичных выступлениях товарищ Джонс заявляет о полной солидарности с Советским Союзом. На каждом митинге исполняется гимн СССР…
В течение многих лет и в особенности после того, как «Храм народов» пожертвовал несколько тысяч долларов в фонд защиты Анжелы Дэвис, нас преследовали агенты правительственных учреждений, и в первую очередь разведывательных служб. Нам удалось тогда выяснить, что Федеральное бюро расследований (ФБР) решило наказать «Храм народов» и планировало покончить с товарищем Джонсом, как оно это сделало с Мартином Лютером Кингом…
С братским приветом Ричард Д. Тропп, генеральный секретарь.
«Храм народов» - сельскохозяйственная община в Джонстауне».
У экс-главы «РусГидро» закончился домашний арест Дод евгений аферы и коррупция
Практикум по астрономии: Методические указания
Элейская школа философии Общим для всех представителей элейской школы является
Приснилась красивая девушка в которую влюбился
Неожиданная встреча. Серебряная серия. Символы фен-шуй Что означает символ цапля