Primera Epístola de Juan. Interpretación de la Primera Epístola del Apóstol Juan el Teólogo 1 Epístola de Juan el Teólogo

Fecha de: 29.01.2024

1 ¡Hijos míos! Os escribo esto para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; 2 Él es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los pecados por todo el mundo.

3 Y en esto sabemos que le conocemos, que guardamos sus mandamientos.

4 Cualquiera que dice: Yo lo conozco, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él; 5 Pero si alguno guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de Dios se perfecciona: en esto conocemos que estamos en él.

6 Quien diga que permanece en Él, debe hacer como Él hizo.

7 ¡Amado! No os escribo un mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.

8 Pero además os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros: porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra.

9 El que dice que está en la luz, pero odia a su hermano, todavía está en tinieblas.

10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él tropiezo.

11 Pero el que odia a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.

12 Hijitos, os escribo porque vuestros pecados os han sido perdonados por amor de su nombre.

13 Os escribo a vosotros, padres, porque le conocisteis desde el principio. Os escribo, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis llegado a conocer al Padre.

14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que no tiene principio. Os escribí, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo: quien ama al mundo no tiene el amor del Padre.

16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo.

17 Y el mundo pasa, y también su concupiscencia, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.

¡18 niños! Últimamente. Y como habéis oído que el Anticristo vendrá, y ahora han aparecido muchos anticristos, entonces sabemos por esto que la última vez.

19 Salieron de nosotros, pero no eran nuestros: porque si fueran nuestros, habrían quedado con nosotros; Pero Ellos salió Y a través de eso" se reveló que no todos éramos nuestros.

20 Sin embargo, vosotros tenéis la unción del Santo y lo sabéis todo.

21 No os escribí porque no sepáis la verdad, sino porque la conocéis, es igual Cómo y que" toda mentira no proviene de la verdad.

22 ¿Quién es mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el Anticristo, rechazando al Padre y al Hijo.

23 El que niega al Hijo no tiene al Padre; y el que confiesa al Hijo también tiene al Padre.

24 Por tanto, todo lo que habéis oído desde el principio, quede en vosotros; Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, entonces también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

25 Y la promesa que Él nos hizo es vida eterna.

26 Estas cosas os he escrito acerca de los que os engañan.

27 Sin embargo, la unción que recibisteis de Él permanece en vosotros, y no necesitáis que nadie os enseñe; pero así como esta misma unción os enseña todo, y es verdadera y no falsa, todo lo que os ha enseñado, permaneced en ella.

Primera Epístola del Apóstol Juan (5 capítulos) Autor: Apóstol y evangelista Juan el Teólogo, discípulo amado de Cristo. Es un caso raro en las cartas del Nuevo Testamento cuando no se indica el autor (una obra anónima). Blzh. Teofilacto siguiendo a San Atanasio el Grande (“Sinopsis”) dice: “El mismo Juan que escribió el Evangelio también escribió esta epístola para confirmar a los que ya habían creído en el Señor. Y tanto en el Evangelio como en esta epístola, ante todo, teologiza sobre la Palabra, muestra que está siempre en Dios, y enseña que el Padre es luz, para que desde aquí sepamos que la Palabra es, tal como es. eran, un reflejo de Él”.

Época de redacción: Finales del siglo I, tras la redacción del Evangelio. Lugar de redacción: Éfeso. Destinatario del mensaje: A las iglesias de Asia Menor ubicadas cerca de Éfeso (provincia de Asia). En la propia carta no hay saludos ni indicaciones de los lectores. Razones para escribir: Problemas en las comunidades: divisiones entre cristianos (4:3), desaparición del espíritu de amor fraternal (2:9), falsas enseñanzas que distorsionaron el Evangelio.

Las ideas principales de la Primera Epístola de Juan Tema del pecado (1: 8-10): Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, entonces Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda injusticia (1: 8-9). Guardar los mandamientos como criterio para conocer a Dios (2:3-6): Y sabemos que le conocemos por guardar sus mandamientos. El que dice: "Yo le conozco", pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y no hay verdad en él (2:3-4). La doctrina de la encarnación como criterio de la verdadera fe (4: 3-6): el Espíritu de Dios (y el espíritu de error) reconocen esto: todo espíritu que confiesa a Jesucristo que ha venido en carne, es de Dios, pero todo espíritu que no confiesa a Jesucristo que ha venido en carne. no es de Dios, sino que es el espíritu del Anticristo, de quien habláis. Oyeron que vendría y ya está en el mundo (4:23).

11): Estar en la luz como criterio de unidad con Dios (2:8 - Dios es luz, y en Él no hay tinieblas (1:5). Las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya brilla. ¿Quién dice? que él está en la luz, pero el que aborrece a su hermano todavía está en tinieblas. El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él tentación. Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas y camina en tinieblas. , y no sabe a dónde va. Las tinieblas cegaron sus ojos Sobre su actitud hacia el mundo: No améis al mundo, ni las cosas del mundo: el que ama al mundo, no tiene el amor del Padre para todo. que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no son de él Padre, sino de este mundo y el mundo y sus deseos pasan, sino el que hace la voluntad. de Dios permanece para siempre (2:15-17). Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en el mal (5:19).

Dios es amor, por lo tanto, para estar con Dios hay que estar enamorado: El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor... Y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. él. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él (4:8, 16). Confesión Trinitaria: Porque tres dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres dan testimonio en la tierra: espíritu, agua y sangre; y estos tres son aproximadamente uno (5:7-8).

Segunda Epístola del Apóstol Juan (Capítulo 1) Autor: Anciano - a la dama escogida y sus hijos (1: 1). Apóstol y evangelista Juan el Teólogo. Época de redacción: finales del siglo I, poco después de la Primera Epístola. Lugar de escritura: Probablemente Éfeso. Destinatario: “Dama Elegida” es una designación figurada para cierta comunidad cristiana, que el apóstol conocía y amaba muy bien. Probablemente una iglesia cerca de Éfeso. Razones para escribir: La preocupación del apóstol por la posible penetración de falsas enseñanzas en la comunidad, así como por herejías que niegan la encarnación de Jesucristo. Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseñanza, no lo recibáis en vuestra casa ni le acogáis (2 Juan 10). Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, sin confesar a Jesucristo, que ha venido en carne: tal persona es engañador y anticristo (2 Juan 7).

Las ideas principales de la Segunda Epístola del Apóstol Juan 1 Anciano: a la dama escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad, y no solo a mí, sino también a todos los que han conocido la verdad, 2 por la verdad que permanece en nosotros y estará con nosotros para siempre. 3 Que la gracia, la misericordia y la paz estén con vosotros de parte de Dios Padre y del Señor Jesucristo, el Hijo del Padre, en verdad y amor. 4 Me alegré mucho porque encontré a algunos de tus hijos caminando en la verdad, tal como recibimos el mandamiento del Padre. 5 Y ahora te pido, señora, no como un mandamiento nuevo que te prescribe, sino el que tenemos desde el principio: que nos amemos unos a otros. 6 Ahora bien, esto es el amor: que andemos conforme a sus mandamientos. Este es el mandamiento que habéis oído desde el principio: que andéis en él. 7 Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, sin confesar a Jesucristo, que ha venido en carne: tal persona es un engañador y anticristo. 8 Mirad por vosotros mismos, no sea que perdamos aquello por lo que hemos trabajado, sino que recibamos la recompensa completa. 9 El que transgrede la enseñanza de Cristo y no permanece en ella, no tiene a Dios; El que permanece en la enseñanza de Cristo tiene tanto al Padre como al Hijo. 10 Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseñanza, no lo recibáis en vuestra casa ni le acogáis. 11 Porque el que lo acoge comparte sus malas acciones. 12 Tengo muchas cosas que escribiros, pero no quiero escribirlas en papel con tinta, sino que espero ir a vosotros y hablar boca a boca, para que vuestro gozo sea completo. 13 Los hijos de tu hermana elegida te saludan. Amén.

Tercera Epístola del Apóstol Juan (Capítulo 1) Autor: Apóstol y evangelista Juan el Teólogo, quien en la epístola se hace llamar anciano (1: 1). Época de redacción: Finales del siglo I, después de la Segunda Epístola. Lugar de escritura: Probablemente Éfeso. Destinatario: Anciano - al amado Gayo, a quien amo en verdad (1: 1). Cayo es un representante de cierta comunidad eclesiástica de Asia Menor, o quizás incluso su primado. Razones para escribir: Diótrefes, quien probablemente ocupa una alta posición en esa comunidad, que “ama sobresalir” (3 Juan 9), no aceptó predicadores viajeros (entre los cuales, probablemente, se encontraban los enviados por el apóstol). El Apóstol escribió a la iglesia, pero Diótrefes no lo escuchó. Una negativa similar a aceptar predicadores viajeros impulsó a St. Juan que le escriba una carta a Cayo, quien repetidamente ha mostrado tal hospitalidad, en la que elogia a Cayo y lo alienta a continuar haciendo lo mismo.

Las ideas principales de la Tercera Epístola del Apóstol Juan 1 Anciano: a mi amado Gayo, a quien amo en verdad. 2 ¡Amado! Oro para que tengas salud y prosperes en todo, así como prospera tu alma. 3 Porque me alegré mucho cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de vuestra fidelidad, de cómo andáis en la verdad. 4 No tengo mayor alegría que escuchar que mis hijos caminan en la verdad. 5 ¡Amado! Actúas fielmente en lo que haces por los hermanos y por los extraños. 6 Ellos testificaron ante la iglesia acerca de tu amor. Bien haréis si los dejáis ir como conviene por amor de Dios, 7 porque por amor de su nombre fueron, sin tomar nada de los gentiles. 8 Por lo tanto, debemos aceptarlos para convertirnos en seguidores de la verdad. 9 Escribí a la iglesia; pero Diótrefes, a quien le encanta sobresalir entre ellos, no nos acepta. 10 Por tanto, si vengo, os recordaré las obras que hace, injuriándonos con malas palabras, y no contento con esto, él mismo no recibe a los hermanos, y prohíbe a los que quieren, y los expulsa de la Iglesia. 11 ¡Amado! No imites el mal, sino imita el bien. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal no ha visto a Dios. 12 De Demetrio lo atestiguan todos y la verdad misma; Nosotros también testificamos, y vosotros sabéis que nuestro testimonio es verdadero. 13 Tenía muchas cosas que escribir; pero no quiero escribiros con tinta y con caña, 14 sino que espero veros pronto y hablar boca a boca. 15 La paz sea con vosotros. Los amigos te saludan; Saluda a tus amigos por su nombre. Amén.

1

1 De lo que era desde el principio, de lo que hemos oído, de lo que hemos visto con nuestros ojos, de lo que hemos mirado y tocado con nuestras manos, acerca del Verbo de vida,
2 Porque la vida ha aparecido, y nosotros hemos visto, testificamos y anunciamos esta vida eterna, que estaba con el Padre y nos fue revelada, -
3 Lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
4 Y os escribimos estas cosas, para que vuestro gozo sea completo.
5 Y este es el evangelio que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna.
6 Si decimos que tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas, entonces mentimos y no practicamos la verdad;
7 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros.
9 Si confesamos nuestros pecados, Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda injusticia.
10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.
2

1 ¡Hijos míos! Os escribo esto para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo;
2 Él es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los pecados por todo el mundo.
3 Y en esto sabemos que le conocemos, que guardamos sus mandamientos.
4 Cualquiera que dice: Yo lo conozco, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él;
5 Pero si alguno guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de Dios se perfecciona: en esto conocemos que estamos en él.
6 Quien diga que permanece en Él, debe hacer como Él hizo.
7 ¡Amado! No os escribo un mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.
8 Pero además os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros: porque las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya alumbra.
9 El que dice que está en la luz, pero aborrece a su hermano, todavía está en tinieblas.
10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él tropiezo.
11 Pero el que odia a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.
12 Hijitos, os escribo porque vuestros pecados os han sido perdonados por amor de su nombre.
13 Os escribo a vosotros, padres, porque le conocisteis desde el principio. Os escribo, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis llegado a conocer al Padre.
14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que no tiene principio. Os escribí, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.
15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo: si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo.
17 Y el mundo pasa, y también su concupiscencia, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.
¡18 niños! Últimamente. Y como habéis oído que el Anticristo vendrá, y ahora han aparecido muchos anticristos, entonces sabemos por esto que la última vez.
19 Salieron de nosotros, pero no eran nuestros; porque si fueran nuestros, habrían quedado con nosotros; Pero Ellos salió Y a través de esto se reveló que no todos éramos nuestros.
20 Sin embargo, vosotros tenéis la unción del Santo y lo sabéis todo.
21 No os escribí porque no sepáis la verdad, sino porque la conocéis, es igual Cómo y que toda mentira no proviene de la verdad.
22 ¿Quién es mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el Anticristo, rechazando al Padre y al Hijo.
23 El que niega al Hijo no tiene al Padre; y el que confiesa al Hijo también tiene al Padre.
24 Por tanto, todo lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros; Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, entonces también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.
25 Y la promesa que Él nos hizo es vida eterna.
26 Estas cosas os he escrito acerca de los que os engañan.
27 Sin embargo, la unción que recibisteis de Él permanece en vosotros, y no necesitáis que nadie os enseñe; pero así como esta misma unción os enseña todo, y es verdadera y no falsa, todo lo que os ha enseñado, permaneced en ella.
28 Por tanto, hijos, permaneced en él, para que cuando él se manifieste, tengamos confianza y no seamos avergonzados delante de él en su venida.
29 Si sabéis que él es justo, sabed también esto: que todo el que practica justicia es nacido de él.
3

1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. El mundo no nos conoce porque no le ha conocido a Él.
2 ¡Amado! ahora somos hijos de Dios; pero aún no se ha revelado lo que seremos. Sólo sabemos que cuando sea revelado, seremos como Él, porque lo veremos tal como Él es.
3 Y todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
4 Todo aquel que comete pecado, también comete iniquidad; y el pecado es anarquía.
5 Y sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados, y que en Él no hay pecado.
6 Nadie que permanece en Él peca; todo el que peca no le ha visto ni le ha conocido.
¡7 niños! Que nadie os engañe. El que hace justicia es justo, como él es justo.
8 Todo aquel que comete pecado es del diablo, porque el diablo pecó primero. Por esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
9 Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado, porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
10 Los hijos de Dios y los hijos del diablo son reconocidos de esta manera: todo el que no hace justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano.
11 Porque este es el evangelio que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros,
12 no como Caín, cual era del maligno y mató a su hermano. ¿Por qué lo mató? Porque sus obras fueron malas, pero las obras de su hermano fueron justas.
13 No os extrañéis, hermanos míos, si el mundo os odia.
14 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos; El que no ama a su hermano permanece en la muerte.
15 Cualquiera que aborrece a su hermano es un homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 Conocemos el amor en que él puso su vida por nosotros; y nosotros debemos poner la nuestra por nuestros hermanos.
17 Pero cualquiera que tiene bienes de este mundo, pero ve a su hermano en necesidad y cierra su corazón de él, ¿cómo permanece el amor de Dios en él?
18 ¡Hijos míos! Empecemos a amar no de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
19 Y así sabemos que somos de la verdad, y aquietamos nuestro corazón delante de Él;
20 Porque si nuestro corazón nos reprende, cuánto tiempo además Dios, porque Dios es más grande que nuestro corazón y lo sabe todo.
21 ¡Amado! si nuestro corazón no nos condena, entonces tendremos confianza para con Dios,
22 Y todo lo que pedimos, lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que es agradable ante sus ojos.
23 Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros, como él nos mandó.
24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en él, y él en él. Y sabemos que Él permanece en nosotros por el espíritu que nos dio.
4

1 ¡Amado! No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
2 Conozca el Espíritu de Dios (y el espíritu de error) de esta manera: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios;
3 Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios, sino que es el espíritu del Anticristo, del cual habéis oído que vendrá y que ya está en el mundo.
¡4 niños! tú eres de Dios, y los has vencido; porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.
5 Son del mundo, por eso hablan en el mundo, y el mundo los escucha.
6 Nosotros somos de Dios; El que conoce a Dios nos escucha; El que no es de Dios no nos escucha. En esto reconocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.
7 ¡Amado! Amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios.
8 El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.
9 El amor de Dios para con nosotros se reveló en esto: que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que recibamos vida por él.
10 Este es el amor: que nosotros no amamos a Dios, sino que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
11 ¡Amado! Si Dios nos amó tanto, entonces deberíamos amarnos unos a otros.
12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, entonces Dios permanece en nosotros y Su amor es perfecto en nosotros.
13 Sabemos que permanecemos en Él y Él en nosotros por lo que nos ha dado de Su Espíritu.
14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo.
15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.
16 Y conocimos y creímos el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él.
17 El amor alcanza tal perfección en nosotros, que tenemos valentía en el día del juicio, porque caminamos en este mundo como Él.
18 No hay temor en el amor, pero el perfecto amor echa fuera el temor, porque en el temor hay tormento. El que teme es imperfecto en el amor.
19 Amémosle, porque él nos amó primero.
20 El que dice: "Amo a Dios" y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ha visto?
21 Y tenemos de él este mandamiento: que todo el que ama a Dios, ame también a su hermano.
5

1 Todo el que cree que Jesús es el Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al que lo engendró, ama también al que de él es engendrado.
2 Sabemos que amamos a los hijos de Dios cuando amamos a Dios y guardamos Sus mandamientos.
3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son difíciles.
4 Porque todo aquel que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
5 ¿Quién vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?
6 Este es Jesucristo, que vino por agua y sangre y el Espíritu, no sólo por agua, sino por agua y sangre, y el Espíritu da testimonio No, porque el Espíritu es verdad.
7 Porque tres dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.
8 Y tres dan testimonio en la tierra: el espíritu, el agua y la sangre; y estos tres son aproximadamente uno.
9 Si aceptamos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque éste es el testimonio de Dios, con el cual Dios testificó acerca de su Hijo.
10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; El que no cree en Dios lo presenta como mentiroso, porque no cree en el testimonio con el que Dios testificó acerca de su Hijo.
11 Este testimonio es que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.
12 El que tiene al Hijo (de Dios) tiene vida; El que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida.
13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que si creéis en el Hijo de Dios tenéis vida eterna.
14 Y esta es la confianza que tenemos para con Él, que cuando pedimos algo conforme a su voluntad, Él nos oye.
15 Y cuando sabemos que Él nos escucha en todo lo que le pedimos, también sabemos que recibimos de Él lo que le pedimos.
16 Si alguno ve a su hermano cometiendo un pecado que no lleva a la muerte, ore y Dios le dará vida Eso Hay pecando pecado no hasta la muerte. Hay un pecado que lleva a la muerte: no hablo de orar.
17 Toda injusticia es pecado; pero hay pecado que no lleva a la muerte.
18 Sabemos que todo aquel que nace de Dios no peca; pero el que es nacido de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca.
19 Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en el mal.
20 También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado luz y entendimiento, para que conozcamos al Dios verdadero y estemos en su verdadero Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.
21 niños! mantente alejado de los ídolos. Amén.

4 Y os escribimos estas cosas, para que vuestro gozo sea completo.

5 Y este es el evangelio que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna. En. 8:12.

6 Si decimos que tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas, entonces mentimos y no practicamos la verdad; 2 Cor. 6:14. Ef. 5:11. 7 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. 1 mascota. 1:19. heb. 9:14. Abierto 1:5.

8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. 1 Reyes 8:46. Proverbios 20:9. Ecl. 7:20.

9 Si confesamos nuestros pecados, Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda injusticia. 2 Sam. 12:13. PD. 31:5. Proverbios 28:13.

10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

Capitulo 2

1 ¡Hijos míos! Os escribo esto para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; Roma. 8:34. 1 Tim. 2:5. 2 Él es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los pecados por todo el mundo. Hechos 5:31. 1Juan 1:9; 4:10. heb. 2:10.

3 Y en esto sabemos que le conocemos, que guardamos sus mandamientos.

6 Quien diga que permanece en Él, debe hacer como Él hizo. En. 13:15.

7 ¡Amado! No os escribo un mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio. En. 13:34.

8 Pero además os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros: porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra. En. 1:9. Roma. 13:12.

9 El que dice estar en la luz, pero odia a su hermano, todavía está en tinieblas. 1 Cor. 13:2.

10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él tropiezo.

11 Pero el que odia a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos. En. 12:35.

12 Hijitos, os escribo porque vuestros pecados os han sido perdonados por amor de su nombre. Hechos 4:12; 10:43.

15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo: quien ama al mundo no tiene el amor del Padre. Mf. 6:24.

16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo.

17 Y el mundo pasa, y también su concupiscencia, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre. Es. 40:6, 8. 1 Cor. 7:31.

¡18 niños! Últimamente. Y como habéis oído que el Anticristo vendrá, y ahora han aparecido muchos anticristos, entonces sabemos por esto que la última vez. DE ACUERDO. 21:8.

19 Salieron de nosotros, pero no eran nuestros; porque si fueran nuestros, habrían quedado con nosotros; Pero Ellos salió Y a través de esto se reveló que no todos somos nuestros. Hechos 20:30.

20 Sin embargo, vosotros tenéis la unción del Santo y lo sabéis todo. Mf. 11:25. 2 Cor. 1:21.

21 No os escribí porque no sepáis la verdad, sino porque la conocéis, es igual Cómo y que toda mentira no proviene de la verdad.

22 ¿Quién es mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el Anticristo, rechazando al Padre y al Hijo.

23 El que niega al Hijo no tiene al Padre; y el que confiesa al Hijo también tiene al Padre. mk. 8:38. En. 8:19.

24 Por tanto, todo lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros; Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, entonces también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

25 Y la promesa que Él nos hizo es vida eterna.

26 Estas cosas os he escrito acerca de los que os engañan.

28 Por tanto, hijos, permaneced en él, para que cuando él se manifieste, tengamos confianza y no seamos avergonzados delante de él en su venida.

29 Si sabéis que él es justo, sabed también esto: que todo el que practica justicia es nacido de él.

Capítulo 3

1 Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. El mundo no nos conoce porque no le ha conocido a Él. En. 1:12.

2 ¡Amado! ahora somos hijos de Dios; pero aún no se ha revelado lo que seremos. Sólo sabemos que cuando sea revelado, seremos como Él, porque lo veremos tal como Él es. Mf. 5:8. 1 Cor. 13:12.

3 Y todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro. 2 Cor. 7:1.

4 Todo el que hace pecado, también comete iniquidad; y el pecado es anarquía. 1Juan 5:17.

5 Y sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados, y que en Él no hay pecado. Es. 53:4, 9. 1 mascota. 2:22.

6 Nadie que permanece en Él peca; todo el que peca no le ha visto ni le ha conocido.

¡7 niños! Que nadie os engañe. El que hace justicia es justo, como él es justo. Ezeq. 18:9.

8 Todo aquel que comete pecado es del diablo, porque el diablo pecó primero. Por esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. En. 8:44.

9 Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado, porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. 1 mascota. 1:23. 1Juan 5:18.

10 Los hijos de Dios y los hijos del diablo se reconocen de esta manera: || No es de Dios el que no hace justicia, ni el que no ama a su hermano.

11 Porque este es el evangelio que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros, En. 13:34; 15:12. 1Juan 4:21. 12 no como Caín, cual era del maligno y mató a su hermano. ¿Por qué lo mató? Porque sus obras fueron malas, pero las obras de su hermano fueron justas. Vida 4:8. Mf. 23:35. heb. 11:4.

13 No os extrañéis, hermanos míos, si el mundo os odia. En. 15:18.

14 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos; El que no ama a su hermano permanece en la muerte. Un leon. 19:17. Ef. 2:5.

15 Cualquiera que aborrece a su hermano es un homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.

16 Conocemos el amor en que él puso su vida por nosotros; y nosotros debemos poner la nuestra por nuestros hermanos. En. 15:13. Roma. 5:8. Ef. 5:2.

17 Pero cualquiera que tiene bienes de este mundo, pero ve a su hermano en necesidad y cierra su corazón de él, ¿cómo permanece el amor de Dios en él? Deut. 15:8. DE ACUERDO. 3:11. jacob 2:15.

18 ¡Hijos míos! Empecemos a amar no de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

19 Y así sabemos que somos de la verdad, y aquietamos nuestro corazón delante de Él; En. 18:37. 20 Porque si nuestro corazón nos reprende, entonces cuánto tiempo además Dios, porque Dios es más grande que nuestro corazón y lo sabe todo.

21 ¡Amado! si nuestro corazón no nos condena, entonces tendremos confianza para con Dios, 1Juan 2:28. heb. 10:22. 22 Y todo lo que pedimos, lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que es agradable ante sus ojos. Mf. 21:22. En. 15:7. 1Juan 5:14.

23 Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros, como él nos mandó. En. 6:29; 13:34; 17:3.

24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en él, y él en él. Y sabemos que Él permanece en nosotros por el espíritu que nos dio. En. 14:23.

Capítulo 4

1 ¡Amado! No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Mf. 7:15. Abierto 2:2.

2 Conozca el Espíritu de Dios (y el espíritu de error) de esta manera: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios, sino que es el espíritu del Anticristo, del cual habéis oído que vendrá y que ya está en el mundo. 1Juan 2:22. 1 Cor. 12:3.

¡4 niños! tú eres de Dios, y los has vencido; porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo. 2 párr. 32:7.

5 Son del mundo, por eso hablan en el mundo, y el mundo los escucha. En. 15:19.

6 Nosotros somos de Dios; El que conoce a Dios nos escucha; El que no es de Dios no nos escucha. En esto reconocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error. En. 8:47.

7 ¡Amado! Amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios.

8 El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.

9 El amor de Dios para con nosotros se reveló en esto: que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que recibamos vida por él. Es. 9:6. En. 3:16. 2 Cor. 5:19.

10 Este es el amor: que nosotros no amamos a Dios, sino que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 1Juan 2:2. Roma. 5:8.

11 ¡Amado! Si Dios nos amó tanto, entonces deberíamos amarnos unos a otros. Mf. 18:33. En. 15:12.

12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, entonces Dios permanece en nosotros y Su amor es perfecto en nosotros. Árbitro. 33:20. En. 1:18. 1 Tim. 6:16.

13 Sabemos que permanecemos en Él y Él en nosotros por lo que nos ha dado de Su Espíritu. 1Juan 3:24.

14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo.

15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 1Juan 5:5. Roma. 10:9.

16 Y conocimos y creímos el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él. 1Juan 3:24.

17 El amor alcanza tal perfección en nosotros, que tenemos valentía en el día del juicio, porque caminamos en este mundo como Él.

18 No hay temor en el amor, pero el perfecto amor echa fuera el temor, porque en el temor hay tormento. El que teme es imperfecto en el amor.

19 Amémosle, porque él nos amó primero.

20 El que dice: "Amo a Dios" y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ha visto? 1Juan 2:4; 3:17.

21 Y tenemos de él este mandamiento: que todo el que ama a Dios, ame también a su hermano. Mf. 22:37, 39. En. 13:34. 1Juan 3:11.

Capítulo 5

1 Todo el que cree que Jesús es el Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al que lo engendró, ama también al que de él es engendrado. 1Juan 4:15.

2 Sabemos que amamos a los hijos de Dios cuando amamos a Dios y guardamos Sus mandamientos.

3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son difíciles. Mf. 11:30.

4 Porque todo aquel que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. En. 16:33. 1 Cor. 15:57.

5 ¿Quién vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? 1Juan 4:4.

6 Este es Jesucristo, que vino por agua y sangre y el Espíritu, no sólo por agua, sino por agua y sangre, y el Espíritu da testimonio No, porque el Espíritu es verdad. En. 19:34.

7 Porque tres dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Mf. 3:16-17; 28:19.

8 Y tres dan testimonio en la tierra: el espíritu, el agua y la sangre; y estos tres son aproximadamente uno. En. 1:33.

9 Si aceptamos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque éste es el testimonio de Dios con el cual Dios testificó acerca de su Hijo. Mf. 3:17. En. 8:18.

10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; El que no cree en Dios lo presenta como mentiroso, porque no cree en el testimonio con el que Dios testificó acerca de su Hijo. En. 3:33.

11 Este testimonio es que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

12 El que tiene al Hijo (de Dios) tiene vida; El que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida.

Autoría de la Primera Epístola de Juan el Teólogo.

Juan el teólogo

A pesar de que ni el título ni el texto dan una indicación directa de que el autor de este libro del Nuevo Testamento sea Juan el Teólogo, la Iglesia cristiana no tiene ninguna duda al respecto y nunca la ha tenido. Al inicio del mensaje, sólo nos enteramos de que el autor del libro es testigo de la vida de Jesucristo. La confianza de la Iglesia en la autoría del Santo Apóstol Juan el Teólogo surge de la similitud del texto de la Epístola y. Sin embargo, si recordamos que un gran número de investigadores modernos creen que el autor del Evangelio de Juan no fue Juan el Teólogo, sino quizás Juan de Jerusalén, el Preste Juan o un grupo de seguidores del apóstol Juan, la cuestión de la La autoría de la Primera Epístola de Juan puede considerarse abierta.

Tiempo para escribir.

Sabemos que la epístola del Primer Concilio de Juan el Teólogo era familiar para Justino Mártir, que vivió alrededor del 100-165 d.C. Por lo tanto, la Epístola no pudo haber sido escrita después del año 165, sin importar quién fuera el autor. A principios del siglo III, el libro ya se consideraba canónico y auténtico. No hubo dudas sobre la autenticidad y la dignidad canónica del libro por la misma razón: no había duda de que el texto pertenecía al autor del Cuarto Evangelio. Aquí encontramos las mismas imágenes y pensamientos, la misma contemplación cristiana sublime, los mismos recuerdos vivos de un testigo ocular de la vida del Hijo de Dios. Incluso el conjunto léxico de las palabras es el mismo.

El momento de la escritura en la Tradición de la Iglesia generalmente se atribuye a finales del siglo I (97-99), los últimos años de la vida del apóstol Juan. En el texto, Juan el Teólogo no habla de la estructura de las comunidades cristianas, sino de su funcionamiento y crecimiento, que, por supuesto, fue característico del período posterior de la vida del Santo Apóstol. El texto no refleja las disputas judías características de las primeras epístolas apostólicas. El autor, sin embargo, intenta confrontar a los falsos maestros que operan dentro de la propia comunidad cristiana.

Lugar de escritura: Éfeso en Asia Menor.

Interpretación de la Primera Epístola de Juan.

La Primera Epístola Católica del Santo Apóstol Juan el Teólogo a menudo se percibe como una lectura adicional al Evangelio de Juan. El evangelio se considera teórico, mientras que el mensaje es más práctico e incluso polémico.

La primera carta está dirigida principalmente a los cristianos de Asia Menor. El objetivo principal de la Epístola es una advertencia contra los falsos maestros. La naturaleza del libro es acusatoria, exhortadora. El autor advierte a los cristianos sobre los peligros de las falsas enseñanzas sobre el Señor.

Lo más probable es que con la palabra “falsos maestros” el autor del mensaje quisiera decir gnósticos, quienes en su filosofía distinguían claramente entre lo terrenal y lo espiritual. También es posible que la carta vaya dirigida contra la teoría. dosetikov que no consideraba al Hijo de Dios como una persona real. Es probable que el autor también quisiera decir Vistas heréticas de Sirentia., quien creía que el principio divino descendió sobre Jesús durante el bautismo y lo abandonó antes de la crucifixión.

Vale decir que en ese momento el mundo grecorromano se distinguía por muchas ideas y filosofías, solo está claro que Juan el Teólogo luchó contra aquellas ideas que negaban el hecho de que Jesús era el Hijo de Dios. El mensaje está aún más dirigido a los líderes de la iglesia que a las congregaciones en su conjunto. Son los líderes comunitarios quienes deben ser fieles en sus puntos de vista espirituales.