El maestro y Margarita es una de las novelas más misteriosas de la historia, los investigadores todavía luchan por interpretarla. Daremos siete claves a esta pieza.
Engaño literario
¿Por qué la famosa novela de Bulgakov se llama "El maestro y Margarita", y de qué trata este libro? Se sabe que la idea de creación le nació al autor después de dejarse llevar por el misticismo del siglo XIX. Leyendas sobre el diablo, demonología judía y cristiana, tratados sobre Dios: todo esto está presente en la obra. Las fuentes más importantes que consultó el autor fueron las obras "La historia de la relación del hombre con el diablo" de Mikhail Orlov y el libro de Amfitheatrov "El diablo en la vida cotidiana, la leyenda y la literatura de la Edad Media". Como sabéis, El Maestro y Margarita tuvieron varias ediciones.
Dicen que el primero, en el que trabajó el autor en 1928-1929, no tenía nada que ver ni con el Maestro ni con Margarita, y se llamaba "Mago Negro", "Malabarista con Pezuña". Es decir, la figura central y la esencia de la novela era el Diablo, una especie de versión rusa de la obra "Fausto". Bulgakov quemó personalmente el primer manuscrito después de la prohibición de su obra "La Cábala del Santo". El escritor le dijo al gobierno sobre esto: "¡Y personalmente, con mis propias manos, tiré un borrador de la novela sobre el diablo en la estufa!" La segunda edición también estuvo dedicada al ángel caído y se llamó "Satanás" o "Gran Canciller". Margarita y el Maestro ya habían aparecido aquí, y Woland adquirió su propio séquito. Pero, solo el tercer manuscrito recibió su nombre actual, que, de hecho, el autor nunca terminó.
El Woland de muchas caras
El príncipe de las tinieblas es quizás el personaje más popular de El maestro y Margarita. Una lectura superficial da al lector la impresión de que Woland es "la justicia misma", un juez que lucha contra los vicios humanos y patrocina el amor y la creatividad. ¡Alguien generalmente piensa que Bulgakov retrató a Stalin en esta imagen! Woland es multifacético y complejo, como corresponde a un Tempter. Se le considera como el Satanás clásico, que es lo que pretendía el autor en las primeras versiones del libro, como un nuevo Mesías, un Cristo reinterpretado, cuya venida se describe en la novela.
De hecho, Woland no es solo el diablo, tiene muchos prototipos. Este es el dios pagano supremo: Wotan entre los antiguos alemanes (Odin, entre los escandinavos), el gran "mago" y francmasón Conde Cagliostro, que recordaba los eventos del pasado milenario, predijo el futuro y tenía un retrato parecido a Woland. . Y también es el "caballo oscuro" Woland del "Fausto" de Goethe, que se menciona en la obra sólo una vez, en un episodio que se perdió en la traducción rusa. Por cierto, en Alemania el diablo se llamaba "Faland". Recuerde el episodio de la novela cuando los empleados no pueden recordar el nombre del mago: "¿Quizás Faland?"
Séquito de Satanás
Así como una persona no puede existir sin una sombra, Woland no es Woland sin su séquito. Azazello, Begemot y Koroviev-Fagot son instrumentos de justicia diabólica, los héroes más brillantes de la novela, detrás de los cuales tienen un pasado nada ambiguo.
Tomemos, por ejemplo, Azazello, "el demonio del desierto sin agua, el asesino de demonios". Bulgakov tomó prestada esta imagen de los libros del Antiguo Testamento, donde este es el nombre del ángel caído, que enseñó a las personas a fabricar armas y joyas. Gracias a él, las mujeres han dominado el "arte lascivo" de pintarse la cara. Por eso, es Azazello quien le da la crema a Margarita, la empuja al "camino oscuro". En la novela, es la mano derecha de Woland haciendo el "trabajo sucio". Mata al barón Meigel, envenena a los amantes. Su esencia es incorpórea, maldad absoluta en su forma más pura.
Koroviev-Fagot es la única persona en el séquito de Woland. No está del todo claro quién se convirtió en su prototipo, pero los investigadores tienen sus raíces en el dios azteca Witsliputsli, cuyo nombre se menciona en la conversación de Berlioz con Homeless. Este es el dios de la guerra, a quien se hicieron sacrificios, y según las leyendas sobre el Doctor Fausto, es el espíritu del infierno y el primer ayudante de Satanás. Su nombre, pronunciado inadvertidamente por el presidente de MASSOLIT, es una señal para que aparezca Woland.
El hipopótamo es un gato hombre lobo y el bufón favorito de Woland, cuya imagen proviene de las leyendas sobre el demonio de la glotonería y la bestia mitológica del Antiguo Testamento. En el estudio de I. Ya. Porfiriev "Leyendas apócrifas sobre personas y eventos del Antiguo Testamento", que era claramente familiar para Bulgakov, se mencionó al monstruo marino Behemoth, junto con Leviatán que vive en el desierto invisible "al este del jardín, donde vivían los escogidos y los justos ". El autor también extrajo información sobre el Behemoth a partir de la historia de una tal Anna Desange, que vivió en el siglo XVII y estaba poseída por siete demonios, entre los que se menciona al Behemoth, un demonio del rango de Tronos. Este demonio fue representado como un monstruo con cabeza, trompa y colmillos de elefante. Sus manos eran humanas, y su enorme barriga, cola corta y gruesas patas traseras eran como las de un hipopótamo, que recordaban su nombre.
Reina Negra Margot
Margarita es a menudo considerada un modelo de feminidad, una especie de "Tatiana del siglo XX" de Pushkin. Pero el prototipo de la "Reina Margot" claramente no era una chica modesta del interior de Rusia. Además del evidente parecido de la heroína con la última esposa del escritor, la novela enfatiza la relación entre Marguerite y dos reinas francesas. La primera es la misma "Reina Margot", la esposa de Enrique IV, cuya boda se convirtió en una sangrienta noche de San Bartolomé. Este evento se menciona en el camino al Gran Baile de Satanás. El gordo, que reconoció a Margarita, la llama "la brillante reina Margot" y murmura "algunas tonterías sobre la maldita boda de su amigo en París, Gessar". Gessard es el editor parisino de la correspondencia de Marguerite Valois, a quien Bulgakov hizo partícipe de la Noche de San Bartolomé. Otra reina también se ve en la imagen de la heroína - Margarita de Navarra, que fue una de las primeras escritoras francesas, autora del famoso "Heptameron". Ambas damas patrocinaron a escritores y poetas, Margarita de Bulgakov ama a su genial escritor: el Maestro.
Moscú - Yershalaim
Uno de los misterios más interesantes de El Maestro y Margarita es el momento en que ocurren los hechos. No hay una sola fecha absoluta en la novela a partir de la cual contar. La acción se atribuye a la Semana Santa del 1 al 7 de mayo de 1929. Esta datación da un paralelo con el mundo de los "Capítulos de Pilatos", que tuvo lugar en Yershalaim en el año 29 o 30 durante la semana que luego se convirtió en Apasionado. "Sobre Moscú en 1929 y Yershalaim el 29 hay el mismo clima apocalíptico, la misma oscuridad se acerca a la ciudad del pecado como un muro atronador, la misma luna llena de Pascua inunda los callejones del Antiguo Testamento Yershalaim y el Nuevo Testamento de Moscú". En la primera parte de la novela, ambas historias se desarrollan en paralelo, en la segunda, cada vez más entrelazados, al final se fusionan, ganando integridad y pasando de nuestro mundo al otro mundo.
Influencia de Gustav Meyrink
De gran importancia para Bulgakov fueron las ideas de Gustav Meyrink, cuyas obras aparecieron en Rusia a principios del siglo XX. En la novela del expresionista austriaco "Golem", el personaje principal, el maestro Anastasius Pernat, en el final se reencuentra con su amada Miriam "en el muro del último farol", en la frontera entre el mundo real y el sobrenatural. La conexión con "El Maestro y Margarita" es obvia. Recordemos el famoso aforismo de la novela de Bulgakov: "Los manuscritos no se queman". Lo más probable es que se remonta al "dominicano blanco", que dice: "Sí, claro, la verdad no arde y es imposible pisotearla". También habla de la inscripción sobre el altar, por la cual cae el icono de la Madre de Dios. Además del manuscrito quemado del maestro, que resucita a Woland del olvido, que restaura la verdadera historia de Yeshua, la inscripción simboliza la conexión de la verdad no solo con Dios, sino también con el diablo.
En El maestro y Margarita, como en La dominicana blanca de Meyrink, lo principal para los héroes no es la meta, sino el proceso del camino en sí: el desarrollo. Pero el significado de este camino es diferente para los escritores. Gustav, como sus héroes, lo buscaba en su inicio creativo, Bulgakov se esforzó por lograr un cierto absoluto "esotérico", la esencia del universo.
El ultimo manuscrito
La última edición de la novela, que posteriormente llegó al lector, se inició en 1937. El autor continuó trabajando con ella hasta su muerte. ¿Por qué no pudo terminar el libro que había estado escribiendo durante una docena de años? ¿Quizás creía que no estaba lo suficientemente informado sobre el tema que estaba abordando, y su comprensión de la demonología judía y los primeros textos cristianos era amateur? Sea como fuere, la novela prácticamente "chupó" la vida del autor. La última corrección, que hizo el 13 de febrero de 1940, fue la frase de Margarita: "¿Así que, por tanto, los escritores están siguiendo el féretro?" Murió un mes después. Las últimas palabras de Bulgakov dirigidas a la novela fueron: "Conocer, conocer ...".
La novela "El maestro y Margarita" de Bulgakov (1928-1940) es un libro dentro de otro libro. La historia sobre la visita de Satanás a Moscú a principios del siglo XX contiene una historia corta basada en el Nuevo Testamento, que supuestamente fue compuesta por uno de los personajes de Bulgakov, un maestro. Al final, las dos obras se combinan: el maestro se encuentra con su protagonista, el procurador de Judea Poncio Pilato, y decide misericordiosamente su destino.
La muerte impidió que Mikhail Afanasyevich Bulgakov completara el trabajo en la novela. Las primeras publicaciones en la revista "El Maestro y Margarita" datan de 1966-1967, en 1969 se publicó en Alemania un libro con un gran número de abreviaturas, y en la patria del escritor el texto completo de la novela no se publicó hasta 1973. Puede familiarizarse con la trama y las ideas principales leyendo el resumen del capítulo en línea de El maestro y Margarita.
personajes principales
Maestría- un escritor anónimo, autor de una novela sobre Poncio Pilato. Incapaz de soportar el acoso de la crítica soviética, se vuelve loco.
Margarita- su amada. Habiendo perdido al maestro, lo añora y, con la esperanza de volver a verlo, acepta convertirse en reina en el baile anual de Satanás.
Woland- un misterioso mago negro que eventualmente se convierte en el mismísimo Satanás.
Azazello- miembro del séquito de Woland, un sujeto bajito, pelirrojo y con colmillos.
Koroviev- El compañero de Woland, un tipo alto y delgado con una chaqueta a cuadros y unas gafas con un vaso roto.
hipopótamo- El bufón de Woland, pasando de ser un enorme gato negro que habla a un hombre bajo y gordo "con cara de gato" y espalda.
Poncio Pilato- el quinto procurador de Judea, en el que los sentimientos humanos luchan con el deber oficial.
Yeshua Ha-Nozri- un filósofo errante, condenado a la crucifixión por sus ideas.
Otros personajes
Mikhail Berlioz- Presidente de MASSOLIT, el sindicato de escritores. Él cree que una persona determina su destino, pero muere como resultado de un accidente.
Ivan sin hogar- un poeta, miembro de MASSOLIT, después de encontrarse con Woland y la trágica muerte de Berlioz, se vuelve loco.
Hella- La doncella de Woland, una atractiva vampira pelirroja.
Styopa Likhodeev- Director del Teatro de Variedades, vecino de Berlioz. Misteriosamente se muda de Moscú a Yalta para desocupar un apartamento para Woland y su séquito.
Ivan Varenukha- Administrador de variedades. El séquito de Woland lo convierte en un vampiro como edificación por su descortesía y adicción a las mentiras.
Gregorio de Roma- el director financiero de Variety, que casi es víctima del ataque de los vampiros Varenukha y Gella.
Andrey Sokov- barman de la Variedad.
Vasily Lastochkin- Variedad contable.
Natasha- Ama de llaves de Margarita, una joven atractiva, después de que la amante se convierte en bruja.
Nikanor Ivanovich Bosoy- el presidente de la asociación de vivienda en la casa donde se encuentra el "maldito apartamento" nº 50, un soborno.
Aloisy Mogarych- un traidor al maestro, pretendiendo ser un amigo.
Levi Matvey- un recaudador de impuestos de Yershalaim que se deja llevar por los discursos de Yeshua que se convierte en su seguidor.
Judas de Quiriat- un joven que traicionó a Yeshua Ha-Notsri, quien confió en él, siendo halagado por la recompensa. Como castigo por esto, fue apuñalado hasta la muerte.
Sumo sacerdote Kaifa- el oponente ideológico de Pilato, destruyendo la última esperanza de salvación del condenado Yeshua: en su lugar, el ladrón Bar-Rabban será liberado.
Afranius- el jefe del servicio secreto del fiscal.
Parte uno
Capítulo 1. Nunca hables con extraños
En Patriarch's Ponds en Moscú, Mikhail Berlioz, presidente del sindicato de escritores MASSOLIT, e Ivan Bezdomny, un poeta, están hablando de Jesucristo. Berlioz reprocha a Iván que en su poema creó una imagen negativa de este personaje en lugar de refutar el hecho mismo de su existencia, y da muchos argumentos para probar la inexistencia de Cristo.
Un extraño que parece extranjero interviene en la conversación de los escritores. Se pregunta quién, dado que Dios no existe, gobierna la vida humana. Disputando la respuesta que "el hombre mismo controla", predice la muerte de Berlioz: una "mujer rusa, miembro del Komsomol" le cortará la cabeza, y muy pronto, porque una tal Annushka ya ha derramado aceite de girasol.
Berlioz y Homeless sospechan que el extraño es un espía, pero les muestra los documentos y dice que fue invitado a Moscú como consultor especialista en magia negra, tras lo cual declara que Jesús sí existió. Berlioz exige pruebas y el extranjero comienza a hablar de Poncio Pilato.
Capítulo 2. Poncio Pilato
Un hombre golpeado y mal vestido de unos veintisiete años es llevado al juicio del procurador Poncio Pilato. Pilato, que sufría de migrañas, debe aprobar la sentencia de muerte dictada por el Santo Sanedrín: el acusado Yeshua Ha-Nozri supuestamente pidió la destrucción del templo. Sin embargo, después de una conversación con Yeshua, Pilato comienza a simpatizar con un prisionero inteligente y educado, quien, como por arte de magia, lo salvó de un dolor de cabeza y considera que todas las personas son buenas. El procurador está tratando de llevar a Yeshua a rechazar las palabras que se le atribuyen. Pero él, como si no sintiera peligro, confirma fácilmente la información contenida en la denuncia de un tal Judas de Quiriat: que se oponía a toda autoridad y, por lo tanto, a la autoridad del gran César. Después de esto, Pilato está obligado a aprobar el veredicto.
Pero hace otro intento por salvar a Yeshua. En una conversación privada con el sumo sacerdote Kaifa, intercedió que de los dos prisioneros bajo la autoridad del Sanedrín, era Yeshua quien debía ser perdonado. Sin embargo, Kaifa se niega, prefiriendo dar vida al rebelde y asesino Bar-Rabban.
Capítulo 3. Séptima prueba
Berlioz le dice al consultor que es imposible probar la realidad de su historia. El extranjero asegura que estuvo presente personalmente en estos hechos. El director de MASSOLIT sospecha que es un loco, sobre todo porque el consultor tiene la intención de vivir en el apartamento de Berlioz. Habiendo confiado el extraño tema a Homeless, Berlioz acude a un teléfono público para llamar a la Oficina de Extranjeros. Seguir al consultor le pide que crea al menos en el diablo y le promete alguna prueba fehaciente.
Berlioz está a punto de cruzar las líneas del tranvía, pero resbala con aceite de girasol derramado y vuela hacia las vías. La rueda del tranvía, conducida por una conductora de tranvía con un pañuelo rojo Komsomol, le corta la cabeza a Berlioz.
Capítulo 4. La persecución
El poeta, impresionado por la tragedia, oye que el aceite en el que resbaló Berlioz fue derramado por un tal Annushka y Sadovaya. Iván compara estas palabras con las pronunciadas por el misterioso extranjero y decide pedirle cuentas. Sin embargo, el consultor, que anteriormente hablaba un excelente ruso, finge no entender al poeta. Un sujeto descarado con chaqueta a cuadros se alza en su defensa, y poco después Iván los ve juntos en la distancia y, además, acompañados de un enorme gato negro. A pesar de todos los esfuerzos del poeta por alcanzarlos, se esconden.
Las acciones posteriores de Ivan se ven extrañas. Invade un apartamento desconocido, asegurándose de que el insidioso profesor se esconde allí. Habiendo robado un pequeño icono y una vela de allí, Homeless continúa la persecución y se traslada al río Moscú. Allí decide nadar, tras lo cual descubre que le han robado la ropa. Habiéndose vestido con lo que tiene - una sudadera rota y calzoncillos - Ivan decide buscar un extranjero "en Griboyedov's" - en el restaurante MASSOLIT.
Capítulo 5. Hubo un caso en Griboyedov
"Casa de Griboyedov" - el edificio de MASSOLIT. Ser escritor - miembro de un sindicato es muy rentable: puede solicitar una vivienda en Moscú y residencias de verano en un pueblo prestigioso, tomar un "año sabático", comer sabroso y barato en un restaurante lujoso "para sus amigos".
Los 12 escritores que se han reunido en la reunión de MASSOLIT esperan al presidente Berlioz y, sin esperar, bajan al restaurante. Al enterarse de la trágica muerte de Berlioz, se lamentan, pero no por mucho tiempo: "Sí, murió, murió ... ¡Pero todavía estamos vivos!" - y seguir comiendo.
Ivan Homeless aparece en el restaurante, descalzo, en calzoncillos, con un icono y una vela, y comienza a buscar debajo de las mesas a un asesor a quien culpa de la muerte de Berlioz. Los compañeros intentan calmarlo, pero Iván se enfurece, comienza una pelea, los camareros lo atan con toallas y el poeta es trasladado a un hospital psiquiátrico.
Capítulo 6. Esquizofrenia, como se dijo
El médico está hablando con Ivan Bezdomny. El poeta está muy contento de que finalmente estén listos para escucharlo, y le cuenta su fantástica historia sobre un consultor que está familiarizado con los espíritus malignos, "adjunto" a Berlioz debajo del tranvía y conoce personalmente a Poncio Pilato.
En medio de la historia, Homeless recuerda que hay que llamar a la policía, pero no escuchan al poeta del manicomio. Ivan intenta escapar del hospital, tirando la ventana, pero el vidrio especial aguanta, y Homeless es ingresado en la sala con un diagnóstico de esquizofrenia.
Capítulo 7. Mal apartamento
El director del Teatro de Variedades de Moscú, Styopa Likhodeev, se despierta con resaca en su apartamento, que comparte con el fallecido Berlioz. El apartamento tiene mala reputación: hay rumores de que sus antiguos inquilinos han desaparecido sin dejar rastro y de que presuntamente hay espíritus malignos involucrados en esto.
Styopa ve a un extraño vestido de negro, que afirma que Likhodeev concertó una cita con él. Se autodenomina profesor de magia negra Woland y quiere aclarar los detalles del contrato celebrado y ya pagado para actuaciones en Variety, sobre el que Styopa no recuerda nada. Al llamar al teatro y confirmar las palabras del invitado, Likhodeev lo encuentra no solo, sino con un tipo a cuadros en pince-nez y un enorme gato negro que habla bebiendo vodka. Woland le anuncia a Styopa que es superfluo en el apartamento, y una persona bajita, pelirroja y con colmillos llamada Azazello, que emerge del espejo, se ofrece a "echarlo de Moscú al infierno".
Styopa se encuentra a la orilla del mar en una ciudad desconocida y se entera de un transeúnte que se trata de Yalta.
Capítulo 8. Duelo entre profesor y poeta
Los médicos, encabezados por el doctor Stravinsky, acuden a Ivan Bezdomny en el hospital. Le pide a Ivan que repita su historia nuevamente y le pregunta qué hará si lo dan de alta ahora del hospital. El vagabundo responde que irá directamente a la policía para denunciar al maldito asesor. Stravinsky convence al poeta de que está demasiado molesto por la muerte de Berlioz para comportarse adecuadamente y, por lo tanto, no lo creerán y regresarán de inmediato al hospital. El médico invita a Iván a descansar en una cómoda sala y a formular una declaración por escrito a la policía. El poeta está de acuerdo.
Capítulo 9. Trucos de Koroviev
Nikanor Ivanovich Bosogo, presidente de la asociación de vivienda en la casa de Sadovaya, donde vivía Berlioz, es asediado por los solicitantes de la plaza desocupada del difunto. Descalzo visita el apartamento él mismo. En la oficina sellada de Berlioz se sienta un sujeto que se presenta como Koroviev, el traductor del artista extranjero Woland, que vive con Likhodeev con el permiso del propietario que se fue a Yalta. Invita a Barefoot a entregar los apartamentos de Berlioz al artista e inmediatamente le da un alquiler y un soborno.
Nikanor Ivanovich se va, y Woland expresa el deseo de que no vuelva a aparecer. Koroviev llama por teléfono y dice que el presidente de la asociación de vivienda tiene dinero ilegal en casa. Vienen a Bosom con una búsqueda y en lugar de los rublos que le dio Koroviev, encuentran dólares. Descalzo es arrestado.
Capítulo 10. Noticias de Yalta
En la oficina del director financiero, Variety Rimsky, él y el administrador Varenukha están sentados. Se preguntan dónde desapareció Likhodeev. En este momento, un telegrama urgente de Yalta llega al nombre de Varenukha: alguien ha aparecido en el departamento de investigación criminal local, afirmando que es Stepan Likhodeev, y se necesita la confirmación de su identidad. El administrador y el director financiero deciden que esto es una broma: Likhodeev llamó hace cuatro horas desde su apartamento, prometiendo ir al teatro pronto, y desde entonces no podía mudarse de Moscú a Crimea.
Varenukha llama al apartamento de Stepa, donde le informan que se ha ido a dar una vuelta fuera de la ciudad. La nueva versión: "Yalta" - cheburek, donde Likhodeev se emborrachó con el operador de telégrafo local y se divierte enviando telegramas al trabajo.
Rimsky ordena a Varenukha que lleve los telegramas a la policía. Una voz nasal desconocida en el teléfono ordena al administrador que no lleve los telegramas a ninguna parte, pero aún así va al departamento. En el camino, es atacado por un hombre gordo con aspecto de gato y un sujeto bajo con colmillos. Entregan a su víctima al apartamento de Likhodeev. Lo último que ve Varenukha es una chica pelirroja desnuda con ojos ardientes que se le acerca.
Capítulo 11. Bifurcación de Iván
Ivan Bezdomny en el hospital está tratando de redactar una declaración a la policía, pero no puede explicar claramente lo que sucedió. Además de esto, está preocupado por la tormenta eléctrica fuera de la ventana. Después de una inyección tranquilizadora, el poeta miente y habla "en su mente" para sí mismo. Uno de los "interlocutores" internos sigue preocupado por la tragedia con Berlioz, el otro está seguro de que en lugar de entrar en pánico y persecución, era necesario preguntarle cortésmente al consultor más sobre Pilato y averiguar la continuación de la historia.
De repente, un extraño aparece en el balcón fuera de la ventana de la sala de personas sin hogar.
Capítulo 12. Magia negra y su exposición.
El director de la Variety Rimsky se pregunta dónde ha desaparecido Varenukha. Quiere llamar a la policía sobre esto, pero todos los teléfonos del teatro están rotos. Woland llega al Variety, acompañado de Koroviev y un gato.
El artista Bengalsky presenta a Woland al público, declarando que, por supuesto, no existe magia negra y que el artista es solo un mago virtuoso. Woland comienza su "sesión con exposición" con una conversación filosófica con Koroviev, a quien llama Maricón, sobre cómo Moscú y sus habitantes han cambiado enormemente exteriormente, pero la cuestión de si se han vuelto diferentes internamente es mucho más importante. Bengalsky explica a la audiencia que el artista extranjero está encantado con Moscú y los moscovitas, pero los artistas inmediatamente objetan que no dijeron nada de eso.
Koroviev-Fagot muestra un truco con una baraja de cartas, que se encuentra en la billetera de uno de los espectadores. El escéptico, que decide que este espectador está confabulado con un mago, encuentra un fajo de dinero en su propio bolsillo. Después de eso, las piezas de oro comienzan a caer del techo y la gente las atrapa. El animador llama a lo que está sucediendo "hipnosis masiva" y asegura a la audiencia que los trozos de papel no son reales, pero los artistas vuelven a refutar sus palabras. Fagot declara que está cansado de Bengalsky y pregunta a la audiencia qué hacer con este mentiroso. Se escucha una oferta de la audiencia: "¡Córtale la cabeza!" - y el gato le arranca la cabeza a Bengala. El público lamenta al animador, Woland argumenta en voz alta que la gente, en general, sigue igual, “el tema de la vivienda solo los ha echado a perder”, y le ordena que eche la cabeza hacia atrás. Bengalsky abandona el escenario y se lo lleva una ambulancia.
"Tapericha, cuando este molesto se haya fusionado, ¡abramos una tienda de mujeres!" - dice Koroviev. Aparecen en el escenario vitrinas, espejos y filas de ropa, y comienza el intercambio de vestidos viejos de espectadores por nuevos. Cuando la tienda desaparece, una voz del público exige la revelación prometida. En respuesta, Fagott le revela a su dueño, que ayer no estaba en el trabajo en absoluto, sino en casa de su amante. La sesión termina con un escándalo.
Capítulo 13. Aparición del héroe
Un extraño desde el balcón entra en la habitación de Iván. Este también es un paciente. Le robaron un manojo de llaves a un paramédico, pero cuando se le preguntó por qué él, que las tenía, no huirá del hospital, el invitado responde que no tiene a dónde escapar. Informa a Homeless sobre un nuevo paciente que sigue repitiendo sobre la circulación en la ventilación y le pregunta al poeta cómo llegó aquí él mismo. Al enterarse de eso "debido a Poncio Pilato", exige detalles y le dice a Iván que se reunió con Satanás en los estanques del Patriarca.
Poncio Pilato también llevó al extraño al hospital; el invitado de Iván escribió una novela sobre él. Se presenta a Homeless como un “maestro” y, como prueba, presenta un sombrero con la letra M, que una cierta “ella” le cosió. Además, el maestro le cuenta al poeta su historia: cómo una vez ganó cien mil rublos, dejó su trabajo en un museo, alquiló un apartamento en el sótano y comenzó a escribir una novela, y pronto conoció a su amada: “El amor saltó en frente a nosotros, como un asesino que salta del suelo en un callejón, ¡y nos asombró a los dos a la vez! ¡Así es como cae un rayo, así es como golpea el cuchillo finlandés! " ... Al igual que el propio maestro, su esposa secreta se enamoró de su novela, diciendo que toda su vida estaba en ella. Sin embargo, el libro no se imprimió, y cuando el pasaje aún se publicó, las críticas en los periódicos resultaron ser un fracaso: los críticos llamaron a la novela "Pilatchina" y el autor fue tildado de "bogomaz" y "un Viejo Creyente militante ". Particularmente celoso fue alguien Latunsky, a quien el amado maestro prometió matar. Poco después, el maestro se hizo amigo de una fanática de la literatura llamada Aloisy Mogarych, a quien no le agradaba mucho su amada. Mientras tanto, seguían apareciendo críticas, y el maestro comenzaba a enloquecer. Quemó su novela en el horno -la mujer que entró logró salvar solo unas cuantas hojas carbonizadas- y esa misma noche lo desalojaron y terminó en un hospital. El maestro no ha vuelto a ver a su amada desde entonces.
Se coloca a un paciente en la sala de al lado, que se queja de que supuestamente le han arrancado la cabeza. Cuando el ruido se apaga, Iván le pregunta a su interlocutor por qué no le dejó saber a su amada sobre sí mismo, y él responde que no quiere hacerla infeliz: “Pobre mujer. Sin embargo, ¡tengo la esperanza de que se haya olvidado de mí! " ...
Capítulo 14. ¡Gloria al gallo!
Desde la ventana, el director de la Variety Rimsky ve a varias mujeres cuya ropa desapareció repentinamente en medio de la calle: estas son las desafortunadas clientas de la tienda de Fagot. Tiene que hacer varias llamadas sobre los escándalos de hoy, pero la "voz femenina depravada" del teléfono se lo prohíbe.
A medianoche, Rimsky permanece solo en el teatro, y luego aparece Varenukha con una historia sobre Likhodeev. Según él, Styopa realmente se emborrachó en un cheburek "Yalta" con un operador de telégrafo y organizó una broma con telegramas, y también perpetró muchas travesuras desagradables, terminando en un centro de sobriedad. Rimsky comienza a notar que el administrador se está comportando de manera sospechosa: se cubre de la lámpara con un periódico, ha adquirido el hábito de chasquear los labios, se ha puesto extrañamente pálido y tiene un pañuelo alrededor del cuello, a pesar del calor. Y finalmente el buscador ve que Varenukha no está proyectando una sombra.
El vampiro expuesto cierra la puerta de la oficina desde el interior y una chica pelirroja desnuda entra por la ventana. Sin embargo, estos dos no tienen tiempo para lidiar con Rimsky: se escucha el canto de un gallo. El findirector que escapó milagrosamente, se puso gris de la noche a la mañana, se apresura a ir a Leningrado.
Capítulo 15. Sueño de Nikanor Ivanovich
Nikanor Ivanovich Bosoy, en respuesta a todas las preguntas de los agentes de la ley sobre la moneda, repite sobre los espíritus malignos, un villano-traductor y su total inocencia ante los dólares que se encuentran en su sistema de ventilación. Admite: "¡Lo tomó, pero lo tomó con nuestros soviéticos!" ... Se le deriva a psiquiatras. Se envía una brigada al apartamento número 50 para comprobar las palabras de Barefoot sobre el traductor, pero lo encuentran vacío y los precintos de las puertas están intactos.
En el hospital, Nikanor Ivanovich tiene un sueño: nuevamente lo interrogan sobre los dólares, pero esto sucede en las instalaciones de un teatro extraño, en el que, en paralelo con el programa del concierto, se requiere que el público entregue dinero en efectivo. Grita en sueños, el paramédico lo calma.
Los gritos de descalzo despertaron a sus vecinos del hospital. Cuando Ivan Homeless se vuelve a dormir, comienza a soñar con la continuación de la historia de Pilato.
Capítulo 16. Ejecución
Los condenados a muerte, incluido Yeshua, serán llevados a Bald Mountain. El lugar de la crucifixión está acordonado: el procurador teme que intenten recuperar a los convictos de los servidores de la ley.
Poco después de la crucifixión, los espectadores abandonan la montaña, incapaces de soportar el calor. Los soldados se quedan y sufren el calor. Pero una persona más acechaba en la montaña: este es el discípulo de Yeshua, el ex recaudador de impuestos de Yershalaim Matthew Levi. Cuando los atacantes suicidas fueron llevados al lugar de ejecución, quiso llegar a Ha-Nozri y apuñalarlo con un cuchillo robado de una panadería, salvándolo de una muerte dolorosa, pero fracasó. Se culpa a sí mismo por lo que le sucedió a Yeshua - dejó al maestro solo, se enfermó en el momento equivocado - y le pide al Señor que le dé la muerte a Ha-Nozri. Sin embargo, el Todopoderoso no tiene prisa por cumplir con la solicitud, y luego Matthew Levi comienza a murmurar y maldecirlo. Como si se acercara una tormenta eléctrica en respuesta a la blasfemia, los soldados abandonan la colina y el comandante de la cohorte con una túnica carmesí se levanta para recibirlos. Por orden suya, los enfermos de las columnas fueron asesinados con un pinchazo de lanza en el corazón y se les ordenó alabar al magnánimo procurador.
Comienza una tormenta, la colina se vacía. Levi Mateo se acerca a los pilares y quita los tres cadáveres de ellos, después de lo cual roba el cuerpo de Yeshua.
Capítulo 17. Un día turbulento
El contador de Variety, Lastochkin, que sigue a cargo del teatro, no tiene idea de cómo reaccionar ante los rumores de que Moscú está lleno, y qué hacer con las incesantes llamadas telefónicas y los investigadores con un perro que han venido a buscar al desaparecido Rimsky. . El perro, por cierto, se comporta de manera extraña - al mismo tiempo está enojado, asustado y aullando, como un espíritu maligno - y no aporta ningún beneficio a la búsqueda. Resulta que todos los documentos sobre Woland en la variedad han desaparecido, incluso los carteles han desaparecido.
Lastochkin es enviado con un informe a la comisión de espectáculos y diversiones. Allí descubre que en el despacho del presidente, en lugar de un hombre, hay un traje vacío sentado y firmando papeles. Según la secretaria manchada de lágrimas, su jefe recibió la visita de un hombre gordo que parecía un gato. El contador decide visitar la sucursal de la comisión, pero allí un cierto tipo a cuadros con unas pince-nez rotas organizó un círculo de canto de coro, desapareció, pero los cantantes aún no pueden callar.
Finalmente, Lastochkin llega al sector del entretenimiento financiero, queriendo entregar los ingresos de la actuación de ayer. Sin embargo, en lugar de rublos, su cartera contiene moneda. El contador es arrestado.
Capítulo 18. Visitantes desafortunados
El tío del difunto Berlioz Maxim Poplavsky llega a Moscú procedente de Kiev. Recibió un extraño telegrama sobre la muerte de un familiar, firmado con el nombre del propio Berlioz. Poplavsky quiere reclamar una herencia: una vivienda en la capital.
En el apartamento de su sobrino, Poplavsky se encuentra con Koroviev, que solloza y pinta la muerte de Berlioz. El gato habla con Poplavsky, informa que fue él quien entregó el telegrama, exige el pasaporte del invitado y luego le informa que su presencia en el funeral está cancelada. Azazello expulsa a Poplavsky diciéndole que no sueñe con un apartamento en Moscú.
Inmediatamente después de Poplavsky, el barman Variety Sokov llega al apartamento "malo". Woland le expresó una serie de quejas sobre su trabajo: queso verde, esturión "segunda frescura", té "parece una basura". Sokov, a su vez, se queja de que las piezas de oro en la caja se han convertido en papel cortado. Woland y su séquito simpatizan con él y, de paso, predicen la muerte por cáncer de hígado en nueve meses, y cuando Sokov quiere mostrarles su dinero anterior, el papel vuelve a ser piezas de oro.
El camarero se apresura a ir al médico y le ruega que cure la enfermedad. Paga la visita con los mismos chervonets y, una vez que se va, se convierten en etiquetas de vino.
La segunda parte
Capítulo 19. Margarita
La amada del maestro, Margarita Nikolaevna, no lo olvidó en absoluto, y una vida segura en la mansión de su esposo no le era querida. El día de los extraños sucesos con el barman y Poplavsky, se despierta con la sensación de que va a pasar algo. Por primera vez durante el tiempo de separación, el maestro soñó con ella, y ella va a clasificar las reliquias asociadas con él: esta es su fotografía, pétalos de rosa secos, una libreta de ahorros con los restos de sus ganancias y las páginas carbonizadas de la novela.
Caminando por Moscú, Margarita ve el funeral de Berlioz. Una ciudadana pequeña, pelirroja y con un colmillo que sobresale se sienta a su lado y le cuenta sobre la cabeza del difunto, robada por alguien, tras lo cual, llamándola por su nombre, la invita a visitar a “una extranjera muy noble”. Margarita quiere irse, pero Azazello cita líneas de la novela del maestro después de ella e insinúa que, al estar de acuerdo, puede averiguar sobre su amante. La mujer está de acuerdo, y Azazello le entrega un poco de crema mágica y le da instrucciones.
Capítulo 20. Crema de Azazello
Habiendo untado con crema, Margarita se vuelve más joven, más bonita y adquiere la capacidad de volar. “Perdóname y olvídalo lo antes posible. Te dejo para siempre. No me busques, es inútil. Me convertí en bruja por el dolor y la calamidad que me sobrevino. Tengo que ir. Adiós ”, le escribe a su marido. Su doncella Natasha entra, la ve y se entera de la crema mágica. Azazello llama a Margarita y le dice que es hora de volar, y una escoba revivida se apresura a entrar en la habitación. Después de haberla ensillado, Margarita sale volando por la ventana frente a Natasha y su vecino de abajo, Nikolai Ivanovich.
Capítulo 21. Vuelo
Margarita se vuelve invisible y, volando por Moscú de noche, se divierte con pequeñas bromas que asustan a la gente. Pero luego ve una casa lujosa en la que viven escritores, y entre ellos está el crítico Latunsky, que mató al maestro. Margarita entra a su apartamento por la ventana y organiza allí un pogromo.
Mientras continúa su vuelo, Natasha la alcanza en un cerdo. Resulta que el ama de llaves se frotó con los restos de la crema mágica y untó a su vecino Nikolai Ivanovich con ella, como resultado de lo cual ella se convirtió en una bruja y él en un cerdo. Después de nadar en el río nocturno, Margarita vuelve a Moscú en un coche volador que le han regalado.
Capítulo 22 A la luz de las velas
En Moscú, Koroviev acompaña a Margarita a un apartamento "malo" y habla sobre el baile anual de Satanás, en el que ella será la reina, y menciona que la sangre real fluye en la propia Margarita. De manera incomprensible, los salones de baile se colocan dentro del departamento, y Koroviev lo explica usando la quinta dimensión.
Woland yace en su habitación jugando al ajedrez con el gato Behemoth, y Gella se frota ungüento en la rodilla adolorida. Margarita reemplaza a Gella, Woland pregunta a la invitada si está sufriendo por algo: "¿Quizás tienes algún tipo de tristeza que envenena tu alma, anhelo?" , pero Margarita responde negativamente. No falta mucho para la medianoche y la sacarán para prepararse para el baile.
Capítulo 23. La gran bola de Satanás
Margarita se baña en sangre y aceite de rosa, se le pone el atuendo de la reina y se la lleva a las escaleras para recibir a los invitados, muerta hace mucho tiempo, pero por el bien de una bola de criminales que han resucitado por una noche: envenenadores, proxenetas, falsificadores, asesinos, traidores. Entre ellos se encuentra una joven llamada Frida, cuya historia Koroviev le cuenta a Margarita: “Cuando estaba sirviendo en un café, el dueño una vez la llamó a la despensa y nueve meses después dio a luz a un niño, lo llevó al bosque y le puso un pañuelo en la boca y luego enterró al niño en el suelo. En el juicio, dijo que no tenía nada para alimentar al niño ". Desde entonces, desde hace 30 años, a Frida le traen ese mismo pañuelo todas las mañanas.
Finaliza la recepción y Margarita debe volar por los pasillos y prestar atención a los invitados. Salió Woland, a quien Azazello le ofreció la cabeza de Berlioz en bandeja. Woland libera a Berlioz en el olvido y su cráneo se convierte en un cuenco. Este recipiente está lleno de la sangre del barón Meigel, a quien disparó Azazello, un funcionario de Moscú, el único invitado vivo en el baile, en el que Woland localizó a un espía. Le llevan la copa a Margarita y ella bebe. El baile termina, todo desaparece, y en el lugar del enorme salón hay una modesta sala de estar y una puerta ligeramente abierta al dormitorio de Woland.
Capítulo 24. Recuperando al maestro
Margarita tiene cada vez más temores de que no habrá recompensa por la presencia de Satanás en el baile, pero la propia mujer no quiere recordárselo por orgullo, e incluso a una pregunta directa de Woland responde que no necesita nada. “¡Nunca pidas nada! Nunca y nada, y sobre todo con los que son más fuertes que tú. ¡Ellos mismos ofrecerán y ellos mismos darán todo! " - dice Woland, complacido con ella, y se ofrece a cumplir cualquier deseo de Margarita. Sin embargo, en lugar de solucionar su problema, exige que Frida deje de servir el pañuelo. Woland dice que la reina puede hacer tan poco ella misma, pero su propuesta sigue vigente, y luego Margarita finalmente desea que ella "en este mismo segundo regresara a su amante, el amo".
El Maestro aparece frente a ella. Woland, al enterarse de la novela sobre Pilato, se interesa por él. El manuscrito, que el maestro quemó, resulta estar completamente intacto en manos de Woland: "los manuscritos no se queman".
Margarita pide devolverla a ella y a su amante a su sótano, y para que todo vuelva a ser como era. El amo es escéptico: otros llevan mucho tiempo viviendo en su apartamento, no tiene documentos, lo buscarán por escapar del hospital. Woland resuelve todos estos problemas, y resulta que el espacio vital del maestro estaba ocupado por su "amigo" Mogarych, quien escribió una denuncia en su contra de que el maestro guarda literatura ilegal.
A pedido de ella y Margarita, Natasha queda bruja. El vecino Nikolai Ivanovich, a quien se le devolvió su apariencia, exige un certificado para la policía y su esposa de que pasó la noche en el baile de Satanás, y el gato inmediatamente lo compone para él. El administrador Varenukha aparece y ruega que lo libere de los vampiros, porque no tiene sed de sangre.
Al despedirse, Woland le promete al maestro que su trabajo aún le traerá sorpresas. Los amantes son llevados a su apartamento en el sótano. Allí el maestro se duerme y la feliz Margarita relee su novela.
Capítulo 25. Cómo el procurador trató de salvar a Judas
Una tormenta se desata sobre Yershalaim. El jefe del servicio secreto, Afranius, acude al procurador y le informa que se ha llevado a cabo la ejecución, que no hay desorden en la ciudad y que el estado de ánimo general es bastante satisfactorio. Además, habla de las últimas horas de la vida de Yeshua, citando las palabras de Ha-Nozri que "entre los vicios humanos, considera que la cobardía es uno de los más importantes".
Pilato ordena a Afranio que entierre urgente y en secreto los cuerpos de los tres ejecutados y que se ocupe de la seguridad de Judas de Quiriat, a quien, como supuestamente escuchó, los "amigos secretos de Ha-Nozri" serán masacrados esa noche. De hecho, el propio procurador en este momento ordena alegóricamente al jefe de la guardia secreta por este asesinato.
Capítulo 26. Entierro
El procurador comprende que hoy se perdió algo muy importante y que no volverán órdenes de esto. Solo encuentra algún consuelo en la comunicación con su amado perro Banga.
Afranius, mientras tanto, está visitando a una joven llamada Niza. Pronto se encuentra en la ciudad con Judas de Quiriat, quien está enamorado de ella, quien acaba de recibir el pago de Kaifa por traicionar a Yeshua. Ella hace una cita con el joven en un jardín cerca de Yershalaim. En lugar de una niña, Judas se encuentra allí con tres hombres, lo matan con un cuchillo y toman una bolsa con treinta piezas de plata. Uno de estos tres, Afranius, regresa a la ciudad, donde el procurador, esperando el informe, se ha olvidado de sí mismo. En sus sueños, Yeshua está vivo y camina con él por el camino lunar, ambos están felices de discutir sobre cosas necesarias e importantes, y el procurador entiende que, de hecho, no hay peor vicio que la cobardía - y fue cobardía que mostró, temiendo justificar al filósofo librepensador en detrimento de su carrera.
Afranio dice que Judas está muerto, y un paquete con plata y una nota "Devuelvo el maldito dinero" fue arrojado al sumo sacerdote Kaifa. Pilato le dice a Afranio que difunda el rumor de que el propio Judas se suicidó. Además, el jefe del servicio secreto informa que el cuerpo de Yeshua fue encontrado cerca del lugar de ejecución de un tal Levi Matthew, quien no quiso renunciar a él, pero cuando se enteró de que Ha-Nozri sería enterrado, se resignó.
Levi Matthew es llevado ante el procurador, quien le pide que le muestre el pergamino con las palabras de Yeshua. Levi reprocha a Pilato por la muerte de Ha-Nozri, a lo que él nota que Yeshua mismo no culpó a nadie. El ex recaudador de impuestos advierte que va a matar a Judas, pero el procurador le informa que el traidor ya está muerto y él, Pilato, lo hizo.
Capítulo 27. Fin del apartamento No. 50
En Moscú, la investigación del caso Woland continúa, y la policía vuelve a ir al apartamento "malo", donde todo acaba. Hay un gato que habla con una estufa primus. Provoca un tiroteo, que, sin embargo, prescinde de bajas. Se escuchan las voces de Woland, Koroviev y Azazello, diciendo que es hora de irse de Moscú, y el gato, disculpándose, desaparece, derramando gasolina ardiente del primus. El apartamento está en llamas y desde su ventana salen cuatro siluetas, tres hombres y una mujer.
Un sujeto con una chaqueta a cuadros y un hombre gordo con un primus en las manos, con aspecto de gato, llegan a la tienda que vende moneda. El gordo come mandarinas, arenques y chocolate desde la ventana, y Koroviev llama a la gente a protestar contra el hecho de que los bienes escasos se venden a los extranjeros por moneda extranjera, y no por los suyos, por rublos. Cuando aparece la policía, los socios se esconden, preparan un fuego de antemano y se trasladan al restaurante de Griboyedov. Pronto también se iluminará.
Capítulo 29. Se determina el destino del amo y Margarita.
Woland y Azazello están hablando en la terraza de uno de los edificios de Moscú, mirando la ciudad. Levi Matthew se les acerca y les dice que "él", es decir, Yeshua, ha leído la novela del maestro y le pide a Woland que le dé al autor ya su amada una paz bien merecida. Woland le dice a Azazello que "vaya con ellos y arregle todo".
Capítulo 30. ¡Es hora! ¡Es la hora!
Azazello visita al maestro y a Margarita en su sótano. Antes de eso, hablan sobre los eventos de la noche pasada: el maestro todavía está tratando de comprenderlos y convencer a Margarita de que lo deje y no se arruine con él, ella cree absolutamente en Woland.
Azazello prende fuego al apartamento y los tres, montados en caballos negros, son llevados al cielo.
En el camino, el maestro se despide de Homeless, a quien llama discípulo, y le deja escribir una continuación de la historia de Pilato.
Capítulo 31. En Colinas de los Gorriones
Azazello, el maestro y Margarita se reencuentran con Woland, Koroviev y Begemot. El maestro se despide de la ciudad. “En los primeros momentos, una tristeza dolorosa se apoderó de mi corazón, pero muy rápidamente fue reemplazada por una ansiedad dulce, una excitación gitana errante. […] Su excitación se convirtió, según le pareció, en un sentimiento de amargo resentimiento. Pero eso era inestable, desapareció y por alguna razón fue reemplazado por una indiferencia orgullosa, y eso - un presagio de paz constante ".
Capítulo 32. Adiós y refugio eterno
Llega la noche y, a la luz de la luna, los jinetes que vuelan por el cielo cambian de apariencia. Koroviev se convierte en un caballero oscuro con armadura púrpura, Azazello en un asesino de demonios del desierto, Behemoth en un paje joven y delgado, "el mejor bufón que haya existido en el mundo". Margarita no ve su transformación, pero el maestro adquiere una guadaña gris y espuelas ante sus ojos. Woland explica que hoy es una noche en la que se saldan todas las cuentas. Además, le informa al maestro que Yeshua ha leído su novela y señaló que, lamentablemente, no está terminada.
Una persona sentada en una silla y un perro junto a ellos aparecen ante los ojos de los jinetes. Durante dos mil años, Poncio Pilato ha visto el mismo sueño: el camino lunar, que no puede seguir. "¡Gratis! ¡Gratis! ¡Está esperándote!" - grita el maestro, soltando a su héroe y completando la novela, y Pilato finalmente se va con su perro por el camino lunar hacia donde lo espera Yeshua.
El mismo maestro y su amada esperan, como prometió, la paz. “¿Realmente no quieres caminar con tu amigo durante el día bajo las cerezas que comienzan a florecer y escuchar la música de Schubert por la noche? ¿No le agradaría escribir con una pluma de ganso a la luz de las velas? ¿No quieres, como Fausto, sentarte ante una réplica con la esperanza de poder moldear un nuevo homúnculo? Ahí ahí. Ya hay una casa y un viejo sirviente esperándote, las velas ya están encendidas, y pronto se apagarán, porque de inmediato te encontrarás con el amanecer ”, así lo describe Woland. “Mira, delante de ti está tu hogar eterno, que te dieron como recompensa. Ya veo la ventana veneciana y las uvas trepadoras, sube hasta el mismo techo. Sé que por la noche vendrán a ti aquellos a quienes amas, en quienes estás interesado y que no te molestarán. Tocarán para ti, te cantarán, verás qué tipo de luz hay en la habitación cuando se encienden las velas. Te dormirás poniéndote tu gorro grasiento y eterno, te dormirás con una sonrisa en los labios. El sueño te fortalecerá, comenzarás a razonar sabiamente. Y no podrás alejarme. Yo me ocuparé de tu sueño ”, dice Margarita. El maestro mismo siente que alguien lo está soltando, como él mismo acababa de soltar a Pilato.
Epílogo
La investigación sobre el caso Woland llegó a un callejón sin salida y, como resultado, todas las rarezas en Moscú se explicaron por las intrigas de una banda de hipnotizadores. Varenukha dejó de mentir y de ser grosero, Bengalsky renunció al animador, prefiriendo vivir de sus ahorros, Rimsky rechazó el puesto de director de la Variedad, y su lugar lo ocupó la emprendedora Aloisy Mogarych. Ivan Homeless dejó el hospital y se convirtió en profesor de filosofía, y solo en lunas llenas lo perturban los sueños sobre Pilato y Yeshua, el maestro y Margarita.
Conclusión
La novela "El Maestro y Margarita" Bulgakov originalmente la concibió como una sátira sobre el diablo llamado "El Mago Negro" o "El Gran Canciller". Pero después de seis ediciones, una de las cuales Bulgakov quemó con su propia mano, el libro resultó no ser tanto satírico como filosófico, en el que el diablo en la forma del misterioso mago negro Woland se convirtió en solo uno de los personajes. El primer lugar lo ocuparon los motivos del amor eterno, la misericordia, la búsqueda de la verdad y el triunfo de la justicia.
Un breve recuento de "El maestro y Margarita" por capítulos es suficiente solo para una comprensión aproximada de la trama y las ideas principales de la obra; le recomendamos que se familiarice con el texto completo de la novela.
Prueba de novela
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En los capítulos de Moscú de la novela El maestro y Margarita de Mikhail Bulgakov, el director de la variedad de Moscú Rimsky Grigory Danilovich se presenta en una serie de personajes menores que fueron castigados por Woland y su séquito por pecados menores y mayores. Los hechos que le sucedieron en unos días no solo cambiaron su apariencia más allá del reconocimiento, sino toda su vida en general.
Fue Rimsky en su propia oficina donde el administrador del teatro Varenukha, convertido en vampiro, casi muere. Y antes de eso, Rimsky experimentó el estrés asociado con el repentino movimiento místico de Stepa Likhodeev hacia Yalta y la escandalosa sesión de Woland y su séquito en el escenario del teatro.
Gris como la nieve, pero vivo, gracias al gallo, que en tres ocasiones proclamó el amanecer y lo salvó de los malos espíritus, Rimsky se quedó sin Variety para no volver jamás a él.
La experiencia convirtió a Rimsky en un anciano decrépito con la cabeza sacudida. Incluso el tratamiento en la clínica, y luego en Kislovodsk, no lo ayudó: Rimsky no se atrevió a seguir trabajando en su antiguo lugar en su puesto anterior donde ocurrieron los hechos fatales. Rimsky incluso envió una carta de renuncia para llevarlo a su cónyuge, para que él mismo no volviera a visitar el Variety.
Es cierto que Rimsky no pudo romper por completo con la esfera teatral: su nuevo lugar de servicio fue el teatro de marionetas para niños en Zamoskvorechye.
A pesar de que Rimsky fue testigo y participante de eventos asombrosos y fantásticos, incluso en una situación estresante, trató de mantener la compostura y el pensamiento lógico. Aunque terminó en un estado de locura total, todavía tenía fuerzas para huir de Moscú a Leningrado y esconderse allí en el armario de la habitación del hotel Astoria.
A diferencia de otros héroes, Rimsky tuvo suficiente sentido común cuando la policía lo devolvió bajo vigilancia a Moscú en un tren de Leningrado, para no admitir que se había convertido en víctima de un ataque de espíritus malignos. Rimsky no dijo la verdad ni sobre Gella en la ventana, ni sobre el vampiro-artillero Varenukha, que estuvo a punto de causar su muerte. Aunque parecía un anciano mentalmente trastornado, pidió que lo encerraran en una celda blindada, pero en la versión que se fue a Leningrado simplemente porque se sentía enfermo, era terco. Aparentemente, la experiencia llevó a Rimsky a que no creerían su historia y finalmente lo considerarían loco.
Antes de la aparición de Woland y su séquito, Rimsky se mostró como un hombre con perspicacia para los negocios, sensibilidad como un sismógrafo, actuaba y hablaba con inteligencia, lo cual fue reconocido por quienes lo rodeaban. Pero usó sus habilidades analíticas y sus talentos solo para su propio beneficio: por esto fue castigado.
La imagen de Grigoriev Rimsky
Rimsky es la imagen del lego, a través de él Bulgakov describe cómo un hombre común se enfrenta a lo desconocido y terrible. Característica es la descripción del autor de todo el ciclo de tal "impacto", es decir, Bulgakov nos presenta las etapas antes - en el período - después.
Antes de conocer a Woland, Rimsky es un simple director de la Variedad, que sueña con métodos simples, como el despido de Likhodeev y la promoción. Es un hombre de familia, tiene una voz y una mirada desagradables. Hay muchos, es típico y típicamente desagradable.
Durante la reunión con Woland, fácilmente sucumbe a su influencia y escribe una gran suma para pagar las actuaciones, pero al mismo tiempo, casi de inmediato se da cuenta de que algo andaba mal. Woland actúa abrumadoramente sobre él, y después de la actuación, inmediatamente Rimsky comienza a cambiar de apariencia en una dirección negativa. La apoteosis de esta interacción con las fuerzas oscuras es la visita de Gella y la convertida Varenukha, solo por milagro el romano logra evitar algo mal, y en esto, quizás, el autor da algún tipo de intervención divina que protege incluso a una persona común. .
Después, Rimsky resulta ser completamente canoso y llega a complejos mentales. Ve algo increíble, pero se vuelve hacia la policía y le pide una cámara blindada, la ironía del autor, que dibuja un personaje que quiere protegerse del diablo con paredes.
Como resultado, Rimsky recibió tratamiento médico en el resort y olvidó lo sucedido como una pesadilla. Bastante curioso, no le teme al diablo, sino a la Variedad, es decir, simplemente confía en su experiencia y al final no entendió nada realmente.
Continúa trabajando en su especialidad, pero ahora solo en otro trabajo en un teatro de marionetas, donde continuará su existencia filistea y anodina.
Con este carácter, Bulgakov probablemente también distingue a un simple laico de un creyente o simplemente a una persona que piensa y mira. El creyente se da cuenta del bien y del mal de este mundo, aprende lecciones, para el lego, incluso el diablo en la encarnación no trae nada especial, excepto miedo y emoción.
3 muestra
Rimsky pertenece a la lista de personalidades menores en este trabajo de Bulgakov. Woland, junto con su séquito, lo castigó por sus faltas. En poco tiempo, ha cambiado más allá del reconocimiento. Además, no solo externamente, sino también su principio de existencia ha cambiado.
Trabajó como director financiero en Moscú, en Variety. Rimsky casi se despide de la vida cuando el administrador Varenukha se dirigió a su oficina. El hecho es que Varenukha se convirtió en vampiro y atacó a Rimsky. Pero antes de este incidente, el héroe experimentó un evento del que casi se volvió loco. Y todo porque Stepa Likhodeev se encontró misteriosamente de repente en Yalta.
Rimsky salió corriendo del teatro con Varenukha, gracias a los tres tiempos del gallo. Grigory Danilovich estaba tan asustado por todo lo que había experimentado que incluso se puso gris. A partir de ese momento, se dijo a sí mismo que nunca volvería a este maldito lugar. Después de eso, el romano comenzó a parecerse a un anciano, con miembros temblorosos. Ningún tratamiento hospitalario lo ayudó. Incluso unas vacaciones en Kislovodsk no ayudaron a borrar de la memoria de Gregory aquellos terribles eventos que sucedieron en Variety. Cuando estaba a punto de dejar su trabajo, envió a su esposa a despedirse. Él mismo nunca querría volver allí.
Luego comenzó a trabajar en Zamoskvorechye, nuevamente en el teatro. Entonces, Rimsky no logró renunciar por completo a sus profesiones. Sin embargo, incluso considerando el hecho de que Gregory experimentó eventos terribles, hizo todo lo posible por mantener la calma en cualquier situación. Al final, se convirtió en una persona completamente anormal, pero sin embargo pudo salir de Moscú hacia Leningrado. Allí se escondió de manera confiable, según le pareció, en un hotel llamado "Astoria", metiéndose en el armario de la habitación.
La policía aún lo encontró y lo envió de regreso a Moscú. Lo que lo hizo diferente del resto de los personajes fue que fue lo suficientemente inteligente como para no decirle a la policía que fue atacado por un espíritu maligno. No iba a contar ni sobre Gella, a quien vio en la ventana, ni sobre el incidente con Varenukha. Cuando se le preguntó por qué se fue, respondió que se sentía mal. Sabía que si hablaba de lo que había sucedido, definitivamente lo confundirían con un psicópata.
Fue castigado por usar sus habilidades únicamente para su propio beneficio.
¡Cómo envidié a mi novia por tener una hermana! A veces caminábamos con ella, la llevamos del jardín de infancia. Yo también quería tener una hermana menor.
La historia de V.P. Astafiev trata sobre el niño Vasyutka. Pertenecía a una familia de pescadores. Era agosto, los pescadores se establecieron en las orillas del Yenisei. Vasyutka estaba aburrido y esperó el comienzo del año escolar.
La vida del protagonista en el pueblo es el segundo capítulo de la gran obra del autor. Aquí, muy profundamente, se revelan el alma y el carácter del héroe. Después de recibir una gran herencia, Eugene Onegin, se levantó de espíritu y se sintió muy enérgico.
Carácter = Línea argumental = Representación * = Culpa explícita y / o indicada = Puntuación de castigo = Verdugo
Berlioz = literatura = 2 + 3 = mentira conforme, incompetencia. = 10 = Koroviev **
Sin hogar = literatura = 5 + 5 = conformismo, mal poeta = 4 (?) = Woland **
Likhodeev = Variedad, apartamento = 1 + 1 = inconsistencia del servicio = 1 = Woland, Begemot **
Nikanor Ivanovich = apartamento = 2 + 1 = "agotado y pícaro" = 4 = Koroviev **
Bengalí = variedad = 0 + 2 = mentira conforme, mal animador = 6 = Behemoth, Koroviev
Varenukha = Variedad = 1 + 2 = acostado en el teléfono, metiéndose en los asuntos de Satanás = 3 = Azazello, Behemoth, Hella
Romano = Variedad = 2 + 1 = se metió en los asuntos de Satanás = 8 = Hella, Varenukha
Contador Lastochkin = Variedad = 1 + 0 = vino desconocido = 4 =?
Poplavsky = apartamento = 1 + 0 = agotamiento, Satanás molestado = 1 = Azazello
Barman Sokov = Variedad = 1 + 0 = agotamiento, Satanás molestado, inconsistencia en el servicio = 6 = Koroviev **
Prokhor Petrovich = Variedad = 0 + 1 = inconsistencia en el servicio, maldito = 1 = Behemoth
Sempleyarov = Variedad = 0 + 2 = comportamiento conforme, Satanás molestado = 2-3 = Koroviev
Meigel = policía = 0 + 1 = informante, abusó de Satanás = 9 = Azazello **, Abadonna
* Representación: el índice de atención prestado a este personaje por Bulgakov; el primer número indica el número de capítulos dedicados al personaje, el segundo - episodios.
** El castigo se cometió según el juicio o la palabra de Woland.
De hecho, todos, excepto el contador y el director financiero, son malos trabajadores. Berlioz es un incompetente, Homeless escribe mala poesía, el presidente del comité de la casa acepta sobornos, Sempleyarov no puede hacer nada con respecto a la acústica teatral (806), etc. Incluso sobre Meigel, el informante, Judas, hay una curiosa insinuación de que sus actividades deberían terminar en un mes (690), probablemente porque él, el ex barón, resultó ser un mal espía ...
No puedes mostrar nada por el estilo a Swallow ni a Rimsky. Ahora analizaremos esto con más detalle, pero el contador ni siquiera puede ser acusado de intentar, como el romano, interferir en los asuntos de Satanás.
Prestemos atención a la carga literaria que lleva el contable: es un manifestante. A través de sus ojos, se muestran cinco escenas seguidas.
La última escena, en el banco, es lo que realmente demuestra.
De hecho, algo ridículo está sucediendo allí. Tan pronto como Lastochkin le dice al empleado que es de Variety, aparece un agente de la NKVD. El contador presenta un verdadero tesoro, desde el punto de vista del poder, la moneda que se ha perseguido a lo largo de toda la novela, ¡y por alguna razón es arrestado! El absurdo es obvio, se enfatiza y se disfraza con diabólica astucia jugando con el dinero. Detrás de ella, detrás de un paquete de florines y todo lo demás deslizado por los sirvientes de Woland, un simple hecho pasa desapercibido: se esperaba que el contable en el banco fuera arrestado por involucrarse en el Variety. Para quienes conocen la práctica del Ministerio del Interior, la trama es clara: para Lastochkin llegaron al servicio, no lo encontraron y montaron una emboscada en el banco. Hubo tiempo suficiente mientras viajaba a las principales instituciones ...
La carga sobre este personaje discreto es, por tanto, bastante difícil. Su destino deja en claro que, en primer lugar, Woland no castiga a los empleados soviéticos por su mal servicio; y, en segundo lugar, el elemento de las detenciones, que se muestra repetidamente en los "capítulos de Moscú", es verdaderamente un elemento, algo sin sentido: el reflejo de dominio del poder. (Véase el mismo tema 497, 534, 641. "¿Pero para qué?", Como se susurra Rimsky a sí mismo.)
Un colega y superior inmediato de Lastochkin Rimsky tiene la misma función, más una más: su historia muestra casi directamente por qué castiga Woland. En consecuencia, Rimsky es un personaje notable, solo superado por Homeless en representación.
Toda su descripción descarta categóricamente la suposición de que puede ser castigado por un desempeño deficiente. Roman cumple con su deber a la perfección. Constantemente estamos convencidos de que es una persona ágil y organizada. Esto ya se sintió en su conversación telefónica con Likhodeev (498). Es prudente en los negocios. "Y realmente no me gusta esta idea ..." - refunfuña sobre la esperada sesión de magia negra (520). Tiene un instinto sobresaliente: “... El buscador parecía haber adelgazado y envejecido aún más, pero sus ojos ... perdieron su habitual picor y aparecieron en ellos no solo ansiedad, sino incluso como tristeza” (528).
¡Y después de todo, esto es cuando no ha sucedido nada todavía, excepto por el misterioso movimiento de Likhodeev a Yalta! Aquí Rimsky hace lo que puede hacer un administrador poco común: dicta un telegrama, mientras que al mismo tiempo escribe sus propias palabras. En el capítulo sobre la sesión, se enfatiza nuevamente la previsión de Rimsky. El teléfono se estropeó: “el hecho, por alguna razón, conmocionó por completo al director de la búsqueda” (534). Así que espera que cancele la sesión, al menos hasta el regreso de Likhodeev. Pero Rimsky es un hombre de negocios que no rehuye la responsabilidad. Su inteligencia y sensibilidad se destacan con contundencia: “El sensitivo buscador no se equivocó en lo más mínimo” (567); se compara "con un sismógrafo de cualquiera de las mejores estaciones del mundo" (570). Entonces Varenukha refuerza su caracterización: “¡Lo adivinaste, maldito! Siempre fue inteligente ... ”(573).
Este pedaleo tiene dos propósitos. Además de lo ya mencionado, hay otro: se muestra la posición de un trabajador impecable en una situación ideológica que no depende de él. Es terrible. Las autoridades no tomarán en cuenta que los criminales que paralizaron a los artistas, que sacaron lo indecoroso del escenario, esparcieron tarjetas de crédito estatales, inundaron la calle con mujeres desnudas, que estos criminales fueron liberados formalmente en el escenario por Likhodeev. Liberó - firmando un contrato, eso es correcto - pero físicamente liberó a Rimsky. Permaneciendo a cargo del teatro, no logró "evitar la desgracia", no se detuvo, no se detuvo, no se detuvo! Y la acusación política, por supuesto, será: ¡¿cómo se apresuró el pueblo soviético hacia los harapos burgueses extranjeros ?! Rimsky entiende todo esto: “... Tuve que beberme la amarga copa de la responsabilidad. ... Tuve que llamar, informar de lo sucedido, pedir ayuda, salir, culpar a Likhodeev de todo, protegerme, etc. ¡Uf, diablo! " (568). (Le pido al lector que marque las últimas tres palabras). Una persona que conozca la situación en la década de 1930 ni siquiera preguntará: "¿Pero por qué?" - dándose cuenta de que Rimsky no podrá protegerse a sí mismo y él, incluso cien veces un buen trabajador, no puede evitar represalias por la culpa de otra persona, muy probablemente - un campamento.
Si ya agarraron al contador, ¡qué decir sobre su jefe, que permaneció en nombre del director del teatro!
Y sigue la represalia. En el final de la novela, "un anciano, con la cabeza sacudiendo, findirector" envía una carta de renuncia a Variety. Es decir, la historia termina exactamente como debería haber terminado sin brujas y demonios. “Sí, estaba bien acabado”, como diría Woland sobre el Maestro ...
La inevitabilidad de tal resultado, obvia para cualquiera que esté familiarizado con el "realismo de la vida" de esa época, está cuidadosamente disfrazada por la estructura completa de la historia sobre Roma. El párrafo sobre el amargo cuenco de la responsabilidad está enmarcado, por un lado, por un escándalo en la entrada de la Variedad - señoras en camisa y pantalón, la policía, "jóvenes alegres con gorras" - y por otro, por una terrible advertencia de gamberro por teléfono: "No llames, Rimsky, a ninguna parte, será malo" (569).
Bulgakov impone sistemáticamente al lector exactamente esta respuesta a la pregunta "¿para qué?" Los teléfonos están apagados, tanto de larga distancia como de Moscú; advierte a Varenukha por teléfono - en el mismo tono grosero: “Varenukha ... ¿entiendes ruso? No lleven telegramas a ninguna parte ”(527); luego, cuando los golpearon en el baño: "¿Y te advirtieron por teléfono que no los llevaras a ninguna parte?" (529). Estamos empezando a creer que Rimsky se convirtió en un "viejo" por acciones que podrían perturbar a Satanás.
Esta es una sustitución. El director financiero resultó estar accidental e inevitablemente relacionado con un escándalo ideológico, eso es su culpa. La sustitución es exactamente la misma que con Varenukha. Golpeado y convertido en vampiro, supuestamente por llevar telegramas a la NKVD, recibe una explicación de bufonería: “No seas grosero con el teléfono. No mientas en el teléfono. ¿Claro? ¿No volverás a hacer esto? " - completamente al estilo de la sátira "crítica" de los periódicos, y Varenukha, con el mismo estilo estúpido de la cabina, responde: "Cierto ... es decir, quiero decir, tu ve ... justo después de la cena ..." (708) .
Fue golpeado y convertido en un "vampiro-artillero" como si realmente hubiera llegado a la NKVD. (La charla de Azazello sobre sus mentiras, a su vez, es comentada por el "artista" de "El sueño de Nikanor Ivanovich".
Consideremos por qué se necesitaban complejas medidas de protección para las criaturas que podían volar y desaparecer: ¿demonios? ¿Por qué fue necesario, por ejemplo, quitarle el maletín con telegramas de Varenukha (y advertirle primero que no lo cargue, es decir, que no cumpla las órdenes de Rimsky y resulte ser un mal trabajador)? Sin ruido ni violencia, los documentos desaparecieron de la carpeta de Nikanor Ivanovich, incluso copias de la correspondencia nefasta con Rimsky desaparecieron del cuerpo de amenazas de Yalta, ¡a mil kilómetros de Moscú! Los trucos de documentos se demuestran en el capítulo Extraction Master, uno de los cuales es completamente innecesario. La historia de la enfermedad del Maestro vuela a la chimenea, y Koroviev resume: "No hay documento, no hay hombre" (705). (Aunque solo para los hospitales, este lema soviético no funciona, y los Maestros, por supuesto, “agárrate”).
En toda la historia con Likhodeev y el escándalo en Variety, no se puede ocultar nada. Likhodeev fue visto por docenas de testigos en Yalta; el caso es claro incluso sin telegramas y otras cosas. Sin duda, el escándalo de Variety atrajo inmediatamente la atención de la NKVD hacia Woland. ¡Qué revelaciones se podrían esperar del pobre director de la búsqueda, si hubiera 2.500 testigos, entre ellos policías, y nunca se sabe quién más estaba en el enorme salón de variedades por puesto! El gamberro de Bulgakov que lucha por "cubierto de mierda" astutamente le da al séquito de un mago poderoso, que no se esfuerza en absoluto por el secreto de las acciones, por el contrario, que puso su nombre secreto en carteles teatrales (por cierto, los carteles desaparecen posteriormente sin dejar rastro de las gradas - cierto, este truco es mucho más complicado que retirar telegramas de la cartera).
En otras palabras, todas las máscaras que se puso Bulgakov para este complot son levantadas por él: los demonios tratan a los buenos trabajadores como a los verdaderos policías de esos años. Esta sátira - en toda regla, Shchedrin - sobre el lugar sagrado del sistema soviético: el aparato policial ideológico. Y al mismo tiempo, aquí está la misma línea que discutimos en capítulos anteriores: no apoye su cabeza en el diablo del poder. Después de todo, un buen empleado, que se esfuerza por cumplir con sus tareas oficiales, es inevitablemente arrastrado a un coche de policía. Rimsky y Varenukha se vieron obligados a informar a la NKVD sobre la desaparición de Likhodeev; No importa tanto que odiaran al director holgazán: era necesario informar para salvar su propio pellejo. (Esto último se puede decir sobre Berlioz y Homeless al conocer a Woland).
Entonces, tenemos que arreglar la tabla de fallas. Lastochkin, Rimsky, Varenukha fueron castigados por lo mismo que los escritores: por conformismo, por cooperación con el "verdadero diablo".
La esencia satánica del poder está inteligentemente demostrada por la historia de Varenukha. Acabamos de señalar que se convirtió en un "artillero vampiro", tal como lo hizo el NKVD con la gente que entraba en su órbita. En esta capacidad, toma medidas enérgicas contra el romano, él y la bruja Hella. Entonces, la esencia doble, humana-diabólica de una bruja se aclara para el lector a través de analogías con Pannochka de "Viy", y la misma esencia de un vampiro - a través de la historia de A. K. Tolstoy "Ghoul". (La explicación es realmente útil: no todos saben que en los mitos se convierten en vampiros (ghoul, ghoul), y no nacen, y se vuelven en contra de su voluntad. Esto es una infección, como una enfermedad infecciosa).
La historia de A. K. Tolstoi se hace sentir en el momento en que Varenukha llega a la oficina de Rimsky con un gran hematoma, "palidez enfermiza" y el cuello envuelto en una bufanda. “Si a esto le sumamos ... la manera repugnante de chuparse y relamerse los labios, el cambio brusco en su voz que se volvió sorda y grosera, el ladrón y la cobardía en sus ojos, se podría decir con seguridad que Ivan Savelyevich Varenukha se había vuelto irreconocible ”(572). Después de leer estas líneas, el lector que recuerda al "Ghoul" se da cuenta de inmediato que con el beso de Gella Varenukha se convirtió en un ghoul y el pañuelo cubrió el rastro de un beso-mordisco. “… ¿Cómo reconocer a los ghouls? ... Ellos, al conocerse, chasquean la lengua. ... Un sonido similar al que producen los labios al chupar una naranja ".
En otro lugar: "... El clic del viejo funcionario se convirtió en una succión indefinida" (p. 16), y también: "... hizo clic y chupó alternativamente" (p. 26) - se recuerda ... digamos, los deberes de un ghoul (p. 58). El beso-mordisco en el cuello se juega varias veces en la historia; Las palabras de Gella: “Déjame besarte” - una paráfrasis del lindo balbuceo de la bruja Pepina: “… Déjame darte un beso” (p. 49). Bulgakov también tomó prestada la malsana palidez de Varenukha de los héroes de The Ghoul. La voz sorda y el cambio de mirada están extraídos del cuento "La familia del necrófago", en todas las ediciones de A. K. Tolstoy publicadas junto al "necrófago".
La siguiente señal: "¡No proyecta sombra!" - exclamó mentalmente Rimsky desesperadamente ”(573). Ésta es la cualidad tradicional de un fantasma, descrita, además de otras obras místicas, en la segunda historia de A. K. Tolstoy, que acompaña a "The Ghoul" - "Encuentro en trescientos años".
Como de costumbre, Bulgakov se tomó la molestia de poner una marca directa. El romano que escapó de los demonios es descrito como: "Tan gris como la nieve, sin un solo cabello negro, un anciano" (575). Compare: “... Mi cabello es gris, mis ojos están hundidos, me he convertido en un anciano en la flor de mi edad” (p. 36), dice el héroe de The Ghoul, quien también escapó milagrosamente de los chupasangres.
Al examinar la historia de Tolstoi, el lector recordará que los ghouls eran gente corriente: el capataz y el consejero de estado, es decir, pertenecían al círculo habitual de personajes de la literatura del siglo XIX, los mismos filisteos literarios que el director o administrador de la siglo XX.
Por supuesto, no pasa nada malo además del diablo. En "Ghoul" aparece como "un hombre alto con un dominó negro y una máscara" (p. 59), cuya mirada es asesina: golpe ”(p. 49). Este no es un diablo-seductor "real", tradicional, sino un diablo-asesino, que aparece en el momento en que personas subordinadas a él cometen atrocidades.
Los ojos brillaban con un brillo asesino debajo de la máscara negra, y los ojos de Abadonna, los ojos de la muerte misma, escondidos bajo lentes negros.
Las analogías funcionan, según el problema de Bulgakov, de manera excelente. Por un lado, enmascaran la esencia de lo que está sucediendo: que el romano fue tratado exactamente de la misma manera y con el mismo resultado que si las autoridades lo hubieran tratado. Por otro lado, se manifiesta la misma esencia: la represalia contra el inocente no es una cosa puramente diabólica, sino humana.
La hipótesis sobre la cabeza, que no debe ser sometida al diablo del poder, puede considerarse confirmada, en la primera verificación. Sin embargo, han surgido nuevas preguntas. ¿Cómo debemos entender ahora el papel de Woland? ¿Por qué sus asociados están haciendo maldad humana? ¿Por qué siguen aquí, no al juez Woland, sino al asesino Abadonna? Finalmente, si en la novela se repiten satíricamente las acciones de las autoridades, entonces ¿por qué a esta periferia se le da un matiz de súper gamberro, por qué los sirvientes del señor toman la forma de escoria urbana apaleada, pálida y ronca, enemigos primordiales del ¿autoridades?
Hace 70 años, el 13 de febrero de 1940, Mikhail Bulgakov terminó su novela El maestro y Margarita. RIA Novosti ofrece un resumen de la novela.
El trabajo contiene dos historias, cada una de las cuales se desarrolla de forma independiente. La acción del primero tiene lugar en Moscú durante varios días de mayo (días de la luna llena primaveral) en los años 30. En nuestro siglo, la segunda acción también tiene lugar en mayo, pero en la ciudad de Yershalaim (Jerusalén) hace casi dos mil años, al comienzo de una nueva era. La novela está estructurada de tal manera que los capítulos de la historia principal se intercalan con capítulos que componen la segunda historia, y estos capítulos insertados son capítulos de la novela del maestro o un relato de un testigo ocular de los eventos de Woland.
En uno de los días calurosos de mayo, un tal Woland aparece en Moscú, haciéndose pasar por un especialista en magia negra, pero en realidad, es Satanás. Lo acompaña un extraño séquito: la bella bruja Gella, el descarado tipo Koroviev o Fagot, el lúgubre y siniestro Azazello y el alegre gordo Behemoth, que en su mayor parte aparece ante el lector disfrazado de un gato negro de increíble tamaño. .
Los primeros en conocer a Woland en los estanques del Patriarca son el editor de una revista de arte densa, Mikhail Aleksandrovich Berlioz y el poeta Ivan Bezdomny, quien escribió un poema antirreligioso sobre Jesucristo. Woland interviene en su conversación, afirmando que Cristo realmente existió. Como prueba de que hay algo más allá del control del hombre, Woland predice una muerte terrible para Berlioz bajo las ruedas de un tranvía. Frente al sorprendido Iván, Berlioz cae inmediatamente debajo de un tranvía, Iván intenta sin éxito perseguir a Woland y luego, habiendo aparecido en Massolit (Asociación Literaria de Moscú), establece la secuencia de eventos de una manera tan confusa que lo llevan a la clínica psiquiátrica suburbana del profesor Stravinsky, donde conoce al jefe, el héroe de la novela es un maestro.
Woland, habiendo aparecido en el apartamento n. ° 50, edificio 302-bis de la calle Sadovaya, que ocupaba el difunto Berlioz junto con el director del Variety Theatre, Stepan Likhodeev, y encontrando a este último en un estado de severa resaca, le presenta una contrato firmado por él, Likhodeev, para la actuación de Woland en el teatro, y luego lo echa del apartamento, y Styopa se encuentra en Yalta de una manera incomprensible.
Koroviev llega a Nikanor Ivanovich Bosom, presidente de la asociación de vivienda del edificio No. 302-bis, y le pide alquilar el apartamento No. 50 a Woland, ya que Berlioz murió y Likhodeev estaba en Yalta. Nikanor Ivanovich, después de mucha persuasión, acepta y recibe de Koroviev, en exceso del pago estipulado en el contrato, 400 rublos, que esconde en la ventilación. El mismo día, llegan a Nikanor Ivanovich con una orden de arresto por almacenar moneda, ya que estos rublos se han convertido en dólares. Aturdido Nikanor Ivanovich termina en la misma clínica del profesor Stravinsky.
En este momento, el director de la Variedad Rimsky y el administrador Varenukha intentan sin éxito encontrar por teléfono al desaparecido Likhodeev y quedan perplejos, recibiendo de él uno tras otro telegramas de Yalta con una solicitud para enviar dinero y confirmar su identidad, ya que estaba abandonado en Yalta por el hipnotizador Woland. Habiendo decidido que esto es una broma estúpida de Likhodeev, Rimsky, recolectando telegramas, envía a Varenukha a llevarlos "donde sea necesario", pero Varenukha no lo hace: Azazello y Koroviev, tomándolo de los brazos, llevan a Varenukha al apartamento no. 50, y de un beso la bruja desnuda Gella Varenukha pierde los sentidos.
Por la noche, en el escenario del Teatro de Variedades, comienza una actuación con la participación del gran mago Woland y su séquito, el Fagot, con un disparo de pistola, provoca una lluvia de dinero en el teatro, y toda la sala capta el Chervonets cayendo. Luego se abre una "tienda de mujeres" en el escenario, donde cualquier mujer de entre las que están sentadas en el pasillo puede vestirse de la cabeza a los pies de forma gratuita. Inmediatamente se forma una fila hacia la tienda, pero al final de la función, los chervonets se convierten en trozos de papel y todo lo comprado en la "tienda de mujeres" desaparece sin dejar rastro, lo que obliga a las mujeres crédulas a correr por las calles en ropa interior. .
Después de la actuación, Rimsky se queda en su oficina, y Varenukh, quien ha sido transformado por el beso de Gella en un vampiro, se acerca a él. Al ver que no proyecta una sombra, Rimsky se apresura mortalmente, instantáneamente canoso a la estación en un taxi y se va a Leningrado en un tren mensajero.
Mientras tanto, Ivan Bezdomny, habiendo conocido al maestro, le cuenta cómo conoció a un extraño extranjero que mató a Misha Berlioz; el maestro le explica a Iván que se encontró con Satanás en casa del Patriarca y le cuenta a Iván sobre él. Su amada Margarita lo llamó maestro. Siendo historiador de formación, trabajó en uno de los museos, cuando de repente ganó una gran suma: cien mil rublos. Dejó su trabajo en el museo, alquiló dos habitaciones en una pequeña casa en una de las calles de Arbat y comenzó a escribir una novela sobre Poncio Pilato. La novela casi había terminado cuando se encontró accidentalmente con Margarita en la calle, y el amor los golpeó a ambos instantáneamente. Margarita estaba casada con un hombre digno, vivía con él en una mansión en el Arbat, pero no lo amaba. Todos los días que iba con el maestro, el romance estaba llegando a su fin y estaban felices. Finalmente, se completó la novela, y el maestro la llevó a la revista, pero ellos se negaron a publicarla allí, sin embargo, aparecieron en los periódicos varios artículos devastadores sobre la novela, firmados por los críticos Ahriman, Latunsky y Lavrovich. Y entonces el maestro sintió que se estaba enfermando. Una noche tiró la novela al horno, pero la alarmada Margarita llegó corriendo y le arrebató el último manojo de sábanas del fuego. Ella se fue llevándose el manuscrito para despedirse dignamente de su esposo y por la mañana regresar con su amado para siempre, pero un cuarto de hora después de que ella se fue, llamaron a su ventana, contándole a Iván su historia, en En este lugar, baja la voz a un susurro, y así, unos meses después, una noche de invierno, después de llegar a su casa, encontró sus habitaciones ocupadas y fue a una nueva clínica suburbana, donde ha estado viviendo durante el cuarto mes. , sin nombre y apellido, solo un paciente de la habitación 118.
Esta mañana Margarita se despierta con la sensación de que algo está por suceder. Enjugándose las lágrimas, revisa las hojas del manuscrito quemado, examina la fotografía del maestro y luego va a dar un paseo al Alexander Garden. Aquí Azazello se sienta con ella y le da la invitación de Woland: se le asigna el papel de reina en el baile anual con Satanás. En la noche del mismo día, Margarita, desnudándose, se frota el cuerpo con la crema que le dio Azazello, se vuelve invisible y sale volando por la ventana. Volando frente a la casa del escritor, Margarita organiza una escapada en el apartamento del crítico Latunsky, quien, en su opinión, mató al maestro. Luego, Margarita conoce a Azazello y la lleva al apartamento número 50, donde conoce a Woland y al resto de su séquito.
A la medianoche comienza el baile de luna llena de primavera, el gran baile de Satanás, al que se invita a delatores, verdugos, abusadores, asesinos, criminales de todos los tiempos y pueblos; los hombres llevan frac, las mujeres están desnudas. Durante varias horas, una Margarita desnuda recibe a los invitados, extendiendo su rodilla para un beso. Finalmente se acaba el baile, y Woland le pregunta a Margarita qué quiere como recompensa por ser la anfitriona del baile. Y Margarita pide devolverle inmediatamente el maestro. De inmediato aparece un maestro con una bata de hospital, y Margarita, después de consultar con él, le pide a Woland que los devuelva a una pequeña casa en el Arbat, donde eran felices.
Mientras tanto, una institución de Moscú comienza a interesarse por los eventos extraños que tienen lugar en la ciudad, y todos se alinean en un todo lógicamente claro: el misterioso extranjero Ivan Homeless, y una sesión de magia negra en Variety, y Nikanor. Los dólares de Ivanovich y la desaparición de Rimsky y Likhodeev. Queda claro que todo esto es obra de la misma pandilla, dirigida por un misterioso mago, y todos los rastros de esta pandilla conducen al apartamento número 50.
Pasemos ahora al segundo argumento de la novela. En el palacio de Herodes el Grande, el procurador de Judea, Poncio Pilato, interroga al arrestado Yeshua Ha-Nozri, a quien el Sanedrín lo condenó a muerte por insultar la autoridad de César, y esta sentencia se envía para confirmación a Pilato. Al interrogar al arrestado, Pilato se da cuenta de que no es un ladrón que incitó al pueblo a la desobediencia, sino un filósofo errante que predica el reino de la verdad y la justicia. Sin embargo, el procurador romano no puede liberar a la persona acusada de un crimen contra César y aprueba la sentencia de muerte. Luego se dirige al sumo sacerdote judío Kaifa, quien, en honor a la próxima fiesta de Pascua, puede liberar a uno de los cuatro criminales condenados a ejecución; Pilato pide que sea Ha-Nozri. Sin embargo, Kaifa lo rechaza y libera al ladrón Bar-Rabban. En la cima del Monte Calvo hay tres cruces en las que se crucifica a los condenados. Después de que la multitud de espectadores, que acompañó la procesión al lugar de ejecución, regresó a la ciudad, solo el discípulo de Yeshua, Levi Matthew, un ex recaudador de impuestos, permanece en Bald Mountain. El verdugo apuñala a los presos torturados y un aguacero repentino cae sobre la montaña.
El procurador convoca a Afranius, el jefe de su servicio secreto, y le ordena que mate a Judas de Quiriat, quien recibió dinero del Sanedrín por permitir que Yeshua Ha-Nozri fuera arrestado en su casa. Pronto, una joven llamada Niza supuestamente se encuentra accidentalmente con Judas en la ciudad y lo cita fuera de la ciudad en el Huerto de Getsemaní, donde unos desconocidos lo atacan, lo apuñalan con un cuchillo y le quitan la billetera con dinero. Después de algún tiempo, Afranio le informa a Pilato que Judas fue asesinado a puñaladas y una bolsa de dinero (treinta tetradracmas) fue arrojada a la casa del sumo sacerdote.
Levi Matthew es llevado ante Pilato, quien le muestra al procurador un pergamino con los sermones de Ha-Nozri registrados por él. “El vicio más grave es la cobardía”, dice el procurador.
Pero volvamos a Moscú. Al atardecer, Woland y su séquito se despiden de la ciudad en la terraza de un edificio de Moscú. De repente, aparece Matthew Levi, quien le ofrece a Woland que se lleve al maestro y lo recompense con la paz. "¿Pero por qué no lo llevas contigo, a la luz?" - pregunta Woland. "No se merecía la luz, se merecía la paz", responde Matthew Levi. Después de un tiempo, Azazello llega a la casa de Margarita y el maestro y trae una botella de vino, un regalo de Woland. Después de beber vino, el maestro y Margarita caen inconscientes; en el mismo instante comienza una conmoción, en la casa del dolor: ha muerto el paciente de la habitación 118; y en el mismo momento, en la mansión del Arbat, una joven palidece de repente, se agarra el corazón y cae al suelo.
Caballos negros mágicos se llevan a Woland, su séquito, Margarita y el maestro. “Tu novela ha sido leída”, le dice Woland al maestro, “y me gustaría mostrarte tu héroe. Durante unos dos mil años ha estado sentado en este sitio y ve en un sueño un camino lunar y quiere caminar por él y hablar con un filósofo errante. Ahora puede terminar la novela con una frase ". "¡Gratis! ¡Está esperándote!" - grita el maestro, y sobre el abismo negro se ilumina una ciudad inmensa con un jardín, hacia la cual se extiende el camino de la luna, y por este camino corre veloz el procurador.
"¡Despedida!" - grita Woland; Margarita y el maestro caminan por el puente sobre el arroyo, y Margarita dice: "Este es tu hogar eterno, por la tarde vendrán a ti los que amas y por la noche yo cuidaré de tu sueño".
Y en Moscú, luego de que Woland la dejara, la investigación sobre el caso de la banda criminal continúa por mucho tiempo, pero las medidas tomadas para capturarla no dan resultado. Psiquiatras experimentados llegan a la conclusión de que los pandilleros eran hipnotizadores de un poder sin precedentes. Pasan varios años, los eventos de esos días de mayo comienzan a olvidarse, y solo el profesor Ivan Nikolaevich Ponyrev, el ex poeta sin hogar, todos los años, tan pronto como llega la luna llena de las vacaciones de primavera, aparece en los estanques del Patriarca y se sienta en el mismo. banco donde conoció a Woland, y luego, caminando por el Arbat, regresa a casa y ve el mismo sueño en el que Margaret, el maestro, Yeshua Ha-Nozri, y el cruel quinto procurador de Judea, el jinete Poncio Pilato, vienen a él.
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